菩提祖師和如來佛祖這兩個人，在《西游記》里面可以說都是非常神秘的，之所以神秘，并非是因為他們的身份，而是他們的關系。有一種說法認為，他們其實就是同一個人，或者說他們之間是師兄弟的關系，總之就是他們之間有著書中沒有寫出來，不為人知的關系。那么究竟菩提祖師和如來佛祖之間到底是什么關系呢?

1.菩提祖師和如來佛祖的關系

眾所周知，孫悟空雖然只是一只石猴，可在三界中相當有名氣。

從他出世，再到學藝，最后鬧天宮，時間間隔都特別短。特別是大鬧天宮的時候，玉帝派了那么多人都沒能拿下孫猴子，而且天界的神仙眾多，每個人都修煉了那么長的時間，有的修行的時間甚至超出猴子好幾倍，卻打不過一只比自己出世很晚的孫猴子。

通過這些，足以看出孫悟空確實很厲害。其實，就算他聰明悟性再高，如果沒有一位出色的師傅教他本領，他也不會這么厲害，所以有一位厲害的師傅真的很重要。這位師傅就是菩提師祖，大家對他也是有些了解的，因為特別疼孫猴子，所以傳給他很多通天的本領。

孫悟空都這么厲害，那么他本人實力就更強了。但是關于他的師承，一直爭論很大。

有的人說，菩提祖師和如來是師兄弟，他們之前就有恩怨，所以孫悟空大鬧天宮，如來要把他壓在五行山下。這是真的么?

2.如何用封神演義解讀西游記

在封神演義中，的確有一位準提道人，一位接引道人。他們是師兄弟，師父是混鯤老祖。這兩位好兄弟在跟著師傅學習的時候，曾一起創(chuàng)建了一個西方教，說起來就夠厲害的了，可是如來更牛，他可能覺得西方教不是自己的理想作品，想做一些創(chuàng)新，可是不好意思跟自己的師弟說，所以后來就又創(chuàng)立了一個佛教。

雖然在西游中兩人的關系并沒有體現(xiàn)，但是在歷史資料中是有據(jù)可查的，菩提同時修佛和道，而當時接引道人和師弟一起創(chuàng)建的西天教，修行的既像道教又像佛教，因此菩提佛道兩通，這是說過得去的。有人說，后來兩人發(fā)生了分歧，如來獨上靈山，創(chuàng)立了佛教，而菩提卻隱居西牛賀洲，開館授徒，過上了低調的人生。

兩人的師傅混鯤老祖，這老頭可厲害了，一生主要是修煉玄靈氣，弟子特別多，最讓他得意的兩個弟子就是準提和接引，這老頭被稱為洪荒妖祖，特別的厲害。

以上學說，在網(wǎng)絡上很流行。但蝸牛還是想說，不能用封神來解讀西游，也不能用西游來解讀封神，他們是完全不同的兩個神仙體系。而且封神成書在西游之后，他們的人物，也不可能延續(xù)到西游中來。

關于菩提是誰的問題，其實在他的洞府前一幅對聯(lián)中，就說得很明白了：靈臺方寸山，斜月三星洞。靈臺、方寸都是指山，斜月三星更是心的寫法。如來是處在有形的靈山，而菩提是處在無形的心海。所以，孫悟空是從菩提處學藝，而到如來處成佛。

孫悟空曾說過一句話，只要心中有佛，處處是靈山，這也說明，無論菩提，還是如來，都是修心的一種體現(xiàn)。如來與菩提如果真是師兄弟的話，也是心的兩面。而非世人所理解的那樣，是對立的兩師兄弟。

3.菩提祖師的成就

菩提祖師精通三教諸子百家，法力無邊，卻只是在深山洞中隱匿授徒。

他給孫悟空起的名字是佛家的稱呼習慣，和后來的悟能、悟凈剛好對應。

他并沒有傳授孫悟空想要的長生不死的方法，卻在明知孫悟空會出去惹禍的情況下，用三年教會了孫悟空十八般武藝和七十二變以及筋斗云，這些都是些打斗逃生的本領。

他不讓孫悟空出師門后再提起他，否則就讓孫悟空萬劫不復。

自從孫悟空從斜月三星洞出走以后，菩提祖師真身再沒有出現(xiàn)過。

悟空學藝時，菩提自述精通百家讓悟空隨便挑一樣學，他讓孫悟空選學的低級課程，就有道字門的三百六十旁門，包括術字門的請仙扶鸞、趨吉避兇，流字門三教九流的看經(jīng)念佛、朝真降圣，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的采陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜;菩提開講大道能夠“說一會道，講一會禪，三家配合本如然”。從這些能夠看出：菩提不拘泥于一門一派，兼容并包、百家皆通。后來在短短三年的時間內，又教會了悟空七十二般變化，筋斗云等等?？梢哉f這般兼容三教九流的神通，就廣度而言是《西游記》中其他神仙都難以望其項背的。