清朝是我國歷史上一個少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代，所以滿族人自然就會有那種與生俱來的優(yōu)越感，然而他人對于皇族的態(tài)度也是悲憫了許多。在封建社會這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，統(tǒng)治者就是王道，若想生活得開就必須適用王者的規(guī)則。比如市井小販開門做生意，如何區(qū)別一個顧客是滿人還是漢人就顯得尤為重要。

這不僅僅是為了討好或者逢迎，還因為滿漢間的差異比較大，有很多不同的禁忌，對待滿漢不同的顧客，當(dāng)然需要有兩套應(yīng)對方案。

自滿洲人入關(guān)統(tǒng)一中原后，隨著民族融合的進程不斷加快，但從服飾上已經(jīng)很難判斷出雙方的區(qū)別了，但是有一些比較隱私的不同點仍然存在，接下來小解就為大家?guī)?，通過哪些地方可以區(qū)分一個人是滿是漢。

第一，祖先來幫忙。

滿漢二族在清朝之前，一直是生活在兩種完全不同環(huán)境下的群體，他們的習(xí)性、習(xí)俗乃至語言、籍貫都不盡相同，自然也各自擁有一套獨立的特色的祭祖體系。

滿族人尊西，認(rèn)為西方是萬和之神所在，象征著尊貴和平，所以他們普遍將祭祀祖先所用的神龕供奉在西墻之上;漢族人則講究坐北朝南、方正得體，南方是太陽升起的方向，讓靈位對著光明，寓意可光照子孫后世。

第二，女人的小秘密。

這項標(biāo)準(zhǔn)只適用于女子，即是區(qū)別漢女和滿女的技巧。這要說起滿族的一個舊式風(fēng)俗，名叫“一耳三鉗”，就是一個耳朵上打三個耳洞，佩戴三個耳飾。當(dāng)然現(xiàn)今有不少潮范兒的女孩兒會這樣做，但在清朝，這是只有滿族女子才有的行為。

當(dāng)滿族女孩兒出生后不久，就要接受耳朵穿三洞的風(fēng)俗，富貴人間用金、銀、翠、玉為質(zhì)，而貧者則以銅圈充之。這種習(xí)俗，是滿族人必須遵守的。而漢族女子一般一只耳朵只有一孔，這是區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)中比較準(zhǔn)確的一個。

其實，細(xì)心的朋友都會發(fā)現(xiàn)，在很多清代女子畫像或者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那鍖m劇中，滿女們的每只耳朵上都掛著三串飾品。

第三，相面即相心。

前面說到，滿漢長期以來都生活在不同環(huán)境下，自然擁有迥異的面容，這和亞洲和歐洲人的區(qū)別有些類似，只不過滿漢的差距要小很多，但仍有。

滿人的五官特征是：眼裂較小、眼瞼無褶皺或有不明顯褶皺，俗稱細(xì)長小眼睛;眼距較近、直鼻型，鼻梁起勢較低;長方臉型的人較多且發(fā)色較淺。

當(dāng)然這些特征是比較細(xì)微的，在實際判斷中實用性不是很高，因為這很考驗一個人的眼力，先不說能否判斷明白，單就你對著一個人的臉部仔細(xì)推敲個一炷香的時間，就很過分了。但這的確是一個指標(biāo)。

四，最后的通解。

祖先供奉位置，是要去一個人家里觀察的，而這種地方通常是敏感而莊重的，不容易實現(xiàn);女人的小耳朵更加是不能觸碰的禁地，因為時至今日耳朵都是女人很隱私的部位;相面倒是可以，但需要長久地看，也是需要勇氣的。

所以說，這三種方式都是帶著“隱私”二字的!