我們知道在古代如果有一個(gè)官員犯了大錯(cuò)，那么他不僅一個(gè)人會(huì)受到懲罰，他的家人包括他的親人或者家里的仆人也會(huì)受到牽連。他的家人或者仆人們可能并沒有做什么錯(cuò)事，但是因?yàn)樗腻e(cuò)誤卻同樣要受到很嚴(yán)重的懲罰。而在這里要提到的一個(gè)地方就叫做教坊司。教坊司這個(gè)名字乍一聽似乎沒有什么問題，而且?guī)в幸粋€(gè)教字，可能很多人認(rèn)為這可能是教別人做事情的地方。但是實(shí)際上如果一個(gè)古代的官員犯了錯(cuò)，他家里的女眷要被送到教坊司去，她們的命運(yùn)一定是非常悲慘的。很多女子可以說寧愿自己自殺也絕不愿意進(jìn)入教坊司，那這個(gè)教坊司到底是一個(gè)什么樣的地方呢?為何她們寧肯死也不愿意過去呢?

1.為什么抄家的女眷不愿進(jìn)入教坊司

抄家，是古代對(duì)犯罪官員常用的處罰方式。電視劇中，抄家后男的一般發(fā)配寧古塔，女的則送到教坊司。但經(jīng)常有女眷聽說要被送往教坊司，寧愿選擇自殺也不去。教坊司是干什么的，真有這么可怕?

明朝有兩個(gè)被妖魔化的機(jī)構(gòu)，一個(gè)是東廠西廠，另一個(gè)就是教坊司。東西廠以對(duì)付持異見和不聽話的政敵為主，主要是男人。教坊司則是接受這些男人的女眷，迫其為娼妓和女奴。

教坊司原本是個(gè)很高雅的機(jī)構(gòu)，其前身可追溯到漢代樂府甚至更久，歷史上有一些流傳下來的樂府詩，像《孔雀東南飛》、《木蘭辭》、《陌上?！返龋际浅鲎詷犯?，其職責(zé)就是制作雅樂，采集民歌。

但是，中國歷史上自北魏起有一項(xiàng)制度叫樂籍，就是將罪民、戰(zhàn)俘等群體的妻女及其后代，籍入專門的賤民名冊(cè)，迫使她們世代從樂。她們從事的工作，類似今天的戲子，但是地位恰恰相反，是最底層的賤民，倍受社會(huì)歧視和奴役壓迫。隨著將樂籍制度的管理歸于樂府，這個(gè)機(jī)構(gòu)開始變污了。

到了唐朝，樂府這個(gè)機(jī)構(gòu)名字改為教坊，專門管理宮廷俗樂的教習(xí)和演出事宜，而且基本形成了兩大職能，一是為宮廷提供各類演出，二是對(duì)國營(yíng)青樓及其從業(yè)人員的管理，這有點(diǎn)類似現(xiàn)在的行業(yè)資格管理。明朝時(shí)，這個(gè)機(jī)構(gòu)改名教坊司。

國營(yíng)青樓從業(yè)人員的來源，主要就是前面說的入了樂籍的賤民，這是一項(xiàng)幾乎無本的生意，因?yàn)檫@些女人不像民營(yíng)青樓一樣是花錢買來的，她們大多來自犯罪的官宦人家，是被罰來的。

這還有個(gè)號(hào)稱，就是官宦人家的女子大多從小就懂一些詩書禮樂，琴棋書畫的都會(huì)一點(diǎn)，只要經(jīng)過簡(jiǎn)短的培訓(xùn)就能直接上崗。明朝南京秦淮河畔的秦淮八艷，基本就都屬于這類，她們都是教坊司的官妓。

至于被抄家的官員女眷為何寧死不愿入教坊司，那是因?yàn)榻谭凰靖鷸|廠西廠一樣基本就是人間地獄，這些女眷本身就是有社會(huì)地位的官宦人家，到了教坊司直接變味最低賤的賤民，而且她們的后代也是世代為賤民，一天上一地下，對(duì)她們來說真么大的落差難以接受。

還有，古代女子對(duì)名節(jié)看得非常重要，到了教坊司肯定名節(jié)不保，且要隨時(shí)隨地任人糟蹋奴役。在名節(jié)比性命還重要的古代，她們寧愿選擇自殺來保全名節(jié)。

2.官妓是什么

官妓是古代供奉官員的妓女。唐、宋時(shí)官場(chǎng)應(yīng)酬會(huì)宴，有官妓侍候，明代官妓隸屬教坊司，不再侍候官吏，清初廢官妓制。官員和妓女，本來是社會(huì)地位懸殊的兩種人，生活沒有交集，但是，歷史上，這兩種人的關(guān)系曾經(jīng)最為緊密。官妓為朝庭特別設(shè)定，有大戶人家抄家后女眷入妓，也有自小培養(yǎng)入妓的。官妓都不是單有姿色，所有官妓為了迎合文官們的需要，都會(huì)詩書琴畫等。

中國古代也不乏出自這些人手的文學(xué)藝術(shù)作品，許多古代名人也從官妓處找尋靈感創(chuàng)作有不少文學(xué)佳作。有不少朝代都規(guī)定，朝廷官員不能入民間青樓，只能招官妓，而蘇東坡等人也經(jīng)常出入官妓場(chǎng)所。而相傳有一位官妓還替蘇東坡的“烏臺(tái)詩案”到處奔波?？傊袊糯倮舳嗍俏娜?，文人一向做為高雅之人，也只有與之相對(duì)應(yīng)的妓女才能滿足其身份的需要。

3.古代妓女的分類

中國歷史上所說的妓女概念，似乎比我們所說，所理解的要寬廣一些。專家們認(rèn)為，中國歷史上的妓女有兩大類，細(xì)分有五類。大的來說，有藝妓和色妓之分，前者主要從事藝術(shù)表演活動(dòng)，如同之文藝工作者，娛樂明星;而后者主要出賣色相，就是人們普遍認(rèn)為的娼妓。

如果再細(xì)致劃分，中國歷史上的妓女由宮妓、營(yíng)妓、官妓、家妓和民妓組成。

宮妓是皇宮中服務(wù)于皇帝的妓女，營(yíng)妓是服務(wù)于軍隊(duì)軍官和士兵的妓女，官妓是服務(wù)于各級(jí)地方官員的妓女，家妓是達(dá)官貴人家庭供養(yǎng)的服務(wù)于達(dá)官貴人的妓女，而民妓，可能更接近于人們所理解的妓女，就是活躍于民間，“服務(wù)”于社會(huì)的妓女。

在這五類類型的妓女中，前三類是國營(yíng)妓女，按照的話說，是體制內(nèi)的，她們地位卑賤，生活卻相當(dāng)優(yōu)裕，編入國家正式編制(樂籍)，由國家財(cái)政供養(yǎng)，當(dāng)然，也服務(wù)于國家和國家象征的皇帝與官僚的需要。至于后兩類，相當(dāng)于個(gè)體私人經(jīng)濟(jì)，體制外生存，不向國家伸手，不給政府添亂，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧。