1、一甲：搬山穴陵甲即穿山穴陵甲

是小說鬼吹燈第三《卷怒晴湘西》中一種動(dòng)物。勁力精猛，是世間異物，雖然形貌酷似穿山鯪鯉甲，實(shí)際上兩者還是有很大的區(qū)別。

2、二甲：掘子攀山甲

是用土鮫皮制成，接縫處則用鮫筋相連，在肘、腕、踝、膝的內(nèi)側(cè)都有許多細(xì)小的倒鉤，平時(shí)臥在甲槽里，機(jī)簧設(shè)在腰后，用的時(shí)候一扯身后的筋索，攀山百子鉤就立刻從甲槽里彈出。所謂百子鉤的“百子”，百是指眾多，子是指細(xì)小，盜墓器械中多有具備“百子”構(gòu)造的工具，攀山掘子甲里藏的都是這種又細(xì)又堅(jiān)韌的精鋼鉤子。在電視劇里鷓鴣哨 大戰(zhàn)六尺蜈蚣脫去道袍露出黑色勁裝時(shí)候 手臂上的就是。

3、三甲：分山掘子甲

其實(shí)就指的穿山甲是兩只，一大一小，小的那只穿山甲背部被穿了一個(gè)鐵環(huán)，由于鐵環(huán)是穿在穿山甲的穴位上，以此來控制小的穿山甲。

4、四甲：失傳

5、三釘：失傳

6、搬山道人

扎格拉瑪部落的后人，有不少擅長占眩，他們通過占眩，認(rèn)為這只染滿黃金浸的古玉眼球，就是天神之眼，只有用這只古玉眼球來祭祀鬼洞，才能抵消以前族中巫師制造那枚玉眼窺探鬼洞秘宓惹出的災(zāi)禍，這枚曾經(jīng)被武丁擁有過的古玉，在戰(zhàn)亂中幾經(jīng)易手，現(xiàn)在極有可能已經(jīng)被埋在某個(gè)王室貴族的古墓地宮中，成為了陪葬品，但是占眩的范圍有限，無法知道確切的位置。

此時(shí)的扎格拉瑪部落，已經(jīng)由遷徙至內(nèi)地時(shí)的五千人，銳減為千余人，他們?cè)缫驯粷h文明同化，連姓氏也隨漢化，為了擺脫惡疾的枷鎖，他們不得不分散到各地，在古墓中尋找“雮塵珠”，這些人成為了當(dāng)時(shí)四大盜墓體系的一個(gè)分支。

自古職業(yè)盜墓者，按行事手段不同，分為四個(gè)派系，發(fā)丘、摸金、搬山、卸嶺，扎格拉瑪部族的后裔，多半學(xué)的是“搬山分甲術(shù)”，平時(shí)用道士的身份偽裝，以“搬山道人”自居。

發(fā)展

搬山一派，最早在秦漢時(shí)就有雛形，但是一直等到清朝中葉才發(fā)展壯大起來。搬山派采取的是一種俗稱“開喇叭”式的盜墓方式，這在武術(shù)里就像是以勁道取勝的門派，擅長的自然是些“大力金剛掌”之類的，而不是像武當(dāng)太極八卦陣一類以柔克剛的招數(shù)。

搬山派采用的所謂開喇叭的盜墓方式是指通過打通墓葬從而使其通風(fēng)，這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬里暈厥的危險(xiǎn)就極大降低了，但是對(duì)墓葬的破壞性實(shí)在太大，尤其是使得墓葬失去了保護(hù)，各種其他損害就會(huì)隨之而來。搬山道人之所以被稱做“道人”是因?yàn)榘嵘介T人身著道士裝扮，而且會(huì)一些與茅山道士手法類似的法術(shù)，比如“搬山分甲術(shù)”。這可以看出搬山一派應(yīng)該與道教頗有淵源。但是搬山一派在風(fēng)水學(xué)上并沒什么造詣，所以才會(huì)使用破壞的盜墓方式，這本來是因?yàn)樗麄冏陨砑寄艿木窒?。這種破壞的盜墓方式使得搬山派成為盜墓賊中的爆破專家了。

搬山門派因?yàn)閷W(xué)過粗淺的道術(shù)，所以武功比起其他門派還是普遍要略勝一籌，而且發(fā)揮了道術(shù)在盜墓中對(duì)付僵尸的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)了一些機(jī)關(guān)陣法專門用以對(duì)付墓葬中的邪物，因此比起一般的盜墓門派而言，搬山派更具神秘感。搬山派門人不喜與人合作，總是獨(dú)來獨(dú)往，假借道士的身份，各個(gè)地方到處溜達(dá)。據(jù)說搬山派之所以采取破壞的盜墓方式，除了因?yàn)樗麄儽旧砩茞河^念不強(qiáng)之外，主要原因是他們最想要盜取的并非一般的金銀財(cái)寶，而是靈丹妙藥，所以他們進(jìn)入墓葬根本無需考慮這個(gè)墓葬能否為今后再次盜墓提供可能。但是后來不斷的失敗告訴他們所追求的靈丹妙藥根本就不存在，所以他們就轉(zhuǎn)而開始一味求財(cái)?shù)谋I墓了。

搬山派的前人們慢慢形成了一味求財(cái)，采用破壞性大的盜墓方式以及不喜合作的盜墓習(xí)慣，而且他們?cè)谧晕冶Ｗo(hù)以及明器的銷售渠道上有著自己的獨(dú)特特點(diǎn)，所以他們逐步演變成一個(gè)盜墓門派，綿延至今。

特征

搬山道人的前身與 茅山略有淵源，但是因?yàn)槔砟畹脑?，他們之間也是互相排斥。因?yàn)閯?chuàng)派的時(shí)間比較晚的緣故，繼承風(fēng)水法術(shù)并不多，對(duì)傳統(tǒng)行規(guī)徹底無視，被其他門派所排斥，所以極少表露真實(shí)身份，以道士的身份周游國內(nèi)各地，沒有太強(qiáng)烈的善惡與民族觀念。

機(jī)關(guān)陣法是其所長，破解墳?zāi)怪懈黝悪C(jī)關(guān)很是拿手。風(fēng)水上只是 粗通門道，但與其他三派相差較遠(yuǎn)。搬山道人行事多獨(dú)來獨(dú)往，從不與他人合作。傳統(tǒng)武功比摸金強(qiáng)一些，但對(duì)付僵尸多用提前設(shè)置的陣法，以及自制的各種小型手工武器。他們大都扮成道士活動(dòng)，正由于他們這種裝束，給他們?cè)黾恿瞬簧偕衩馗?，好多人以為他們發(fā)掘古冢的“搬山分甲術(shù)”，是一種類似茅山道術(shù)的法術(shù)。“ 搬山道人”與“ 摸金校尉”有很大的不同，從稱謂上便可以看出來，“搬山”采取的是喇叭式盜墓，是一種主要利用 外力破壞的手段，而“摸金”則更注重技術(shù)環(huán)節(jié)。

搬山絕技

七星陰陽術(shù)：魁星踢斗、七星陣、 迷魂陣

武功

輕功、七星拳、 擒拿、 大力金剛掌

行規(guī)

搬山道人掘丘，不為求財(cái)，雖通機(jī)關(guān)，但一貫以破壞為主，為達(dá)目的不擇手段，但為人身安全及銷贓渠道計(jì)，亦有自然形成而流傳下來的種種套路。