現(xiàn)如今，北歐的國家不論是在福利上，還是民主的程度上，都是世界名列前茅的。但是由于移民的門檻太高，便導致許多人都望而卻步。他們注重人與人之間的距離，表現(xiàn)的普片比較冷淡。殊不知，在古代北歐五國的祖先們，曾經叱咤風云，在歐洲地區(qū)囂張跋扈，維京人一度成為了北歐海盜的代名詞。他們憑借著精湛的航海技藝，一路劫掠從愛爾蘭到不列顛，從法國到東歐甚至還一度到達了美洲地區(qū)。人們將公元七九零年到一零六六年的歐洲，稱之為維京時代。

(一)、逆水行舟，急流勇退

《盎格魯薩克遜編年史》記載，維京人在登上不列顛島以后開始四處的燒殺搶掠，無惡不作。并且，在波羅的海和地中海一帶，這就是惡魔的代名詞。

人們聽聞維京人的到來，就如同世界末日即將來臨一般的恐懼。在最初北歐的傳說將他們描繪成英雄的形象，而后來則意識到了他們強盜的本性。就是這樣一群亡命之徒，卻在最鼎盛時期選擇了皈依基督教。

1. 因信稱義，皆有原罪

基督教主張每個人生來都是有罪過的，而這一生就是救贖的過程。如果能夠完全的遵守教規(guī)教律，那么便可以升入天國，得到永生。基督教是教人向善的，否則它也不可能成為世界三大宗教之一。

但是，這與維京海盜的本性有相違背。海盜肯定是靠著打家劫舍為生的，自然不會也不被允許有任何的憐憫之心。他們本來是信仰北歐傳統(tǒng)神化之中阿薩神族的眾神之王奧丁，但是在改教運動興起以后，憑借反天主教而建立的基督教獲得了維京人的青睞。

維京人是海盜不假，但是他們首先是人。既然是人，就不能永遠靠著打家劫舍過日子。他們的主業(yè)其實還是農民，但是每逢荒年就會重操舊業(yè)，將強盜作為了自己的第二職業(yè)。而且，選擇信奉基督也符合當權者的利益。

2. 維護統(tǒng)治，保持穩(wěn)定

維京海盜的原始信仰，是以奧丁為代表的北歐神話體系。但是這其中有一個最大的問題，便是多神化。北歐神話大致可以分為五個體系，即巨人、諸神、精靈、侏儒和凡人。而且這其中還又包括了九大世界。

當然，在北歐諸國信奉基督教以后這種神話全部被定性為異端邪說，如今流傳下來的還是當時的傳教士拼死相護。但是這種體系就存在一個問題，每個人如果都有自己不同的宗教信仰或者信仰不同的神，那么對于統(tǒng)治者而言是非常不好管理的。

就像維京人奧列格建立的基輔羅斯，他是信仰奧丁的。但其手下之人，并不是完全與他信仰相同。而如果想要走集權化道路，首先在宗教方面就必須有一個統(tǒng)一之神?；浇虅t是一神制的宗教，就像耶穌所言“你們要盡心盡力的愛主你的神”。它講究圣父、圣子、圣靈三位一體。

(二)、融入社會，做出轉變

狄金森曾說“我本可以忍受黑暗，前提是我從未見過光明”。維京人本來在北歐天寒地凍，非常凄苦。所以，他們?yōu)榱擞懣陲埑圆拍軌蛴袕姶蟮膽?zhàn)斗力。

但是曾經滄海難為水，當見識過美好生活的繁華以后，誰也不愿意在過刀尖上舔血的日子。就像清軍入關以后，勇武的八旗子弟在三藩之亂中就已經失去了戰(zhàn)斗力。

1.組織性高，適應面廣

北歐的天寒地凍，農作物產量稀少而且當?shù)刂饕詽O獵為生。每到災年，許多底層的百姓便遭了殃。但是因為常年出海捕魚，所以他們掌握了先進的航海技術。所以，這也是維京海盜能夠盛行一時的原因之一。

但歸根結底，他們還是一群散兵游勇，土匪流寇。如果不能有很強大的組織意識，那么遲早會被人消滅。還有剛開始的劫掠非常順利，但是后來就愈發(fā)艱難。因為各個國家都有了防備，自然不能再讓他們如入無人之境。

馬丁路德提出宗教改革以后，基督教便成為了歐洲的主流宗教。既然打不過他們，何不成為其中一員?而且，還可以以此相要挾對教皇提出要求援助。這比單純的打家劫舍，要容易許多而且也沒有危險。最重要的是，其他國家能夠將北歐看作成是正常的國家。

基督教相對于北歐諸神教派而言，組織性要高出許多，也可以將它稱之為高級宗教。就像以書面形式出現(xiàn)的教義以及更加規(guī)范的祈禱和祭祀儀式。這些在無形之中，都能有利于加強維京上層對底層民眾的控制。

2.劫掠成本過高

直到今天北歐五國雖然福利很高，但是人口仍然非常稀少。這種生育觀，是自古流傳下來的。那么打仗需要的是什么?首先，就是士兵。如果常年打仗，則需要源源不斷的士兵。而北歐的人口本來就非常少，那么想要支撐連年作戰(zhàn)是非常困難的。

最開始他們信仰奧丁，就是因為維京人認為這能夠給他們帶來好運。在最初，他們甚至都沒有自己真正的領導，全部都是各自為政的。就像進攻法蘭西時，法國國王查理派遣使臣想要求和，四處打聽也找不到能夠說話作數(shù)之人。

接受了基督教以后，便可以正大光明的與其他信教國家進行談判。這就相當于一把鑰匙，幫助維京人打開了主流國家的大門。

另一方面，他們也可以利用這個宗教來統(tǒng)治自己的部下。就像諾曼底的羅洛那手下的維京人在信奉教派以后便成為了諾曼人。而基輔羅斯信奉了東正教就成了羅斯人。維京人此時便可以對他們開戰(zhàn)，再進行一番劫掠。

(三)、假意改信，被迫皈依

維京人改信基督教，其實并不是完全主動自愿的。當時維京人的老巢主要是在今天的丹麥和挪威，兩個國家。在維京改信仰的過程中，哈拉爾藍牙王絕對是起到了功不可沒的作用。在他繼位之初，便成功的占領了挪威和丹麥的全部領土。

但是以打家劫舍謀生的生活已經持續(xù)了近兩百余年，全國的青壯年幾乎全部投入此處。這是一種潛在的威脅。

1.改信基督，大勢所趨

信仰奧丁之人，大都無懼生死，將這些全部置之度外。但是藍牙王作為一個君主而言，每次看到大軍傾巢而出自然心中會產生不安。如果一旦國內發(fā)生叛亂，那么肯定會無兵可用。正在此時，奧托大帝率領他的神羅軍準備討伐丹麥，因為他們是異教徒。

根據(jù)《維京傳奇》記載，丹麥人在戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)敗退。而奧托大帝，則想一鼓作氣消滅了這個國家。此時“北歐傳教祖師”安斯嘉站了出來，愿意出面調和勸說丹麥改信基督。一名為波波的主教，向藍牙王表演了上帝的力量。

隨后，藍牙王宣布接受基督的洗禮并且皈依基督教。此后，他的大批臣民在其帶領下也全部信奉了基督而放棄了原有的奧丁神信仰。主張救贖和隱忍的基督教，慢慢褪去了維京人身上的野蠻習氣。而且維京海盜的活動逐漸停止了，西歐也恢復了和平的狀態(tài)，這才有了以后的十字軍東征和文藝復興運動。

2.機緣巧合，時機所致

在藍牙王上位之前，其治下百姓已經有信奉基督者。不過那只是占了極少的一部分，其實他愿意歸誠，并不是因為懾服上帝。而是再不放棄原有的宗教信仰，很可能自己的國家就蕩然無存了。而投誠基督，則可以獲得非常多的好處。

許多北歐國家都是因為藍牙王才改的信仰，畢竟當時他在那個地方是說一不二之人。改信以后，他要求挪威的地方首腦以及貴族全部來面見自己，意圖很明確，誰不改信誰就會遭到大軍的撻伐。瑞典當時還并未成型，于是也稀里糊涂的改信了基督教。

當時的北歐不能與現(xiàn)在相提并論，到處是火山而且氣候寒冷不適宜居住。但是當他們成為了主流宗教的信徒以后，則可以名正言順的來到歐洲大陸定居。不論是生活條件，還是醫(yī)療環(huán)境等等都要遠遠好過自己的母邦。

而且如果藍牙王不選擇改信，那么他面臨的將是滅國的代價。他們雖然非常勇武，但是畢竟人口稀少還有物資方面也上不去。

再加上連年的征戰(zhàn)，導致許多國家都對其非常的敵視。而改變宗教信仰，一方面可以退卻強敵，不戰(zhàn)而屈人之兵;另一方面，又可以維持國家內部的可持續(xù)發(fā)展性，何樂而不為呢?

結語：

這種多神教更適合原始部落，隨著生產力的發(fā)展和生產水平的提高，越來越多的人愿意追求和平穩(wěn)定的生存環(huán)境。而且部落首領，也隨之轉變?yōu)榱藝酢?/p>

他要追求的并不是一時的劫掠，而是長久發(fā)展的統(tǒng)治。而且作戰(zhàn)消耗人力物力太過長久，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)對于一個國家而言并不是長久之計。所以，綜合各方面因素以暴力著稱的維京人選擇了以隱忍為主的基督教。