我們總會看到各種言論說杭州劉邦斬殺功臣，說他不近人情甚至是忘恩負義，可是真的要細數下來，跟隨劉邦打天下的功臣多了去了，他殺的說來說去無非就是那么幾個，可見他真正殺的人并不多，那么，為什么還一直都有人這樣說，甚至因此給劉邦打上標簽呢?

中國歷代開國帝王之中，漢高祖劉邦的名聲不好，遭罵不少;歷史演義中常把其塑造成小人得志之嘴臉。原因可能有以下幾點：1、游手好閑、好酒及色。2、棄父拋兒女。3、卸磨殺驢，誅殺功臣。

其實，細讀劉邦，會發(fā)現(xiàn)他并沒有那么不堪;歷史對其有刻意矮化之嫌，實有不公。

首先,誅殺功臣這個事，最有名的莫過于韓信、彭越之死了。劉邦確有忌憚懷疑韓、彭二人之心;但抓了韓信，也只不過把他從楚王降為淮陰侯，并沒殺他。抓了彭越，也只是把他貶為平民，流放蜀地，并沒有殺他。韓、彭二人之死，實在是呂后之力。韓信死于呂后、蕭何二人陰謀的算計，當時劉邦在外平叛。彭越是在被流放的半路上，倒霉催似的碰巧遇見了呂后，被其哄騙帶回去設計弄死了。當然，被冤枉的功臣還有和劉邦同年同月同日生的燕王盧綰。劉邦讓其回長安述職，并解釋有無謀反之事，他害怕而逃到了匈奴，并老死于匈奴;盧綰死在劉邦之后。至于英布、陳豨臧荼、韓王信等，有造反之實，死得其所。而一向與劉邦不和的雍齒被封候;豁免并升遷、教唆韓信反叛的辯士蒯通則顯示出了劉邦大度的一面。

再來多說一說劉邦其它被世人誤解的地方。關于劉邦的“棄父拋兒女”，其實應該區(qū)別客觀來看待;如純粹以感性來評論，難免會得出有失公允的結論。楚漢滎陽對峙時，項羽欲烹劉邦之父以迫其退兵，劉邦說：我們早已結為兄弟，我父即你父，如果要烹你父親，則幸分我一杯羹!”。項羽聽罷，無奈放棄要脅。此事件，從感性來說，劉邦冷血無情;如果稍微理智點來看，這是一場政治的談判，智慧的對決。劉邦看穿了項羽的威脅目的，看透了項羽的人性弱點。這么一句話，從結果來看，在軍事戰(zhàn)略上立于不屈之地，讓項羽有所忌憚，反而保全了其父親的性命。試想一下，如果劉邦真的退兵投降，連一個放羊娃都容不下的項羽會放過劉邦一家子嗎?那他爹可真的要被煮了!

彭城大戰(zhàn)，劉邦戰(zhàn)敗逃跑。項羽追兵甚急，劉邦幾次把自己的兒女(魯元公主和漢惠帝)踹拋下車。這是有名的劉邦“拋兒棄女”典故。首先這個故事的真實性都很值得懷疑：飛馳逃命的馬車上，六七歲的小孩被一腳踹下車，竟然沒摔死或者摔成腦震蕩，而且還幾次三番的被踹下去，這倆孩子可真是命大!“好司機”夏侯嬰竟然幾次三番的又停下車，把倆孩子撿起來，重裝上車，項羽的追兵依然沒追上!這故事明顯腦洞太大，漏洞不小。

坊間有另一種解釋也許有一定道理：劉邦在逃跑之中，認為自己可能被抓。為保住兒女之命，情急之下，把他們放下車，追兵的目標是劉邦，并非孩子。所以，由自己吸引追兵，兒女也許能逃得性命。而“中國好司機”夏侯嬰不忍心，認為自己車技好，能帶主公逃出生天，故而一再的把孩子重新抱上車。

真相到底如何，已經無法考證，但都無法改變它的事實結果就是：劉太公沒有被煮，劉邦也沒分到一杯羹;劉老太公被尊為太上皇。被劉邦踹下車的一對兒女沒有死，一個成為魯元公主，一個當了皇帝。反倒是在劉邦回到沛縣，和家鄉(xiāng)父老圍著篝火，一起喝酒跳舞唱《大風歌》時，看到了一位充滿人情味，英雄氣的仁慈長者。

最后，說說劉邦的“好酒及色”。劉邦年輕之時，確實是游手好閑，好酒色，玩無賴。就是起兵之后，好色的毛病依然不改。范增就說過：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬?！钡珡膭钊腙P后，“財物無所取，婦女無所幸”。一如范增總結：“其志不在小”。劉邦和呂后為微賤夫妻，雖然后來劉邦做了皇帝有了新歡，但依然對呂后很尊敬。劉邦微賤時的情人——酒館小寡婦曹氏，在其稱帝之后，并沒有忘記曾經的朝露之情，把曹氏接進宮內;并把他們的兒子劉肥封為齊王，統(tǒng)轄七十三城，成為西漢王朝最大的諸侯王。由此可見，劉邦并非只好色，卻也有情有義。

綜上所述，小編只想說，對于劉邦這樣的帝王之才，“大行不顧細謹，大禮不辭小讓?！币云匠Ｖ酃鉁y度之，必有失偏頗。