說起《三國(guó)演義》中諸葛亮“七擒孟獲”的故事相信大家都不陌生，當(dāng)時(shí)蜀軍平定南蠻的時(shí)候，還有一位女將不得不提，他不僅長(zhǎng)得貌美如花，而且其勇武不在趙云、魏延之下，他便是南蠻王孟獲之妻祝融夫人。這位巾幗不讓須眉的奇女子可是讓很多讀者印象深刻，下面就和小編一起看看當(dāng)時(shí)的巾幗武將祝融的傳奇人生吧。

通讀《三國(guó)演義》，很多人都認(rèn)為，這是一個(gè)獨(dú)屬于男人的世界，就算其中有不少女人的身影，也僅算些許點(diǎn)綴，例如不管是糜夫人，還是孫夫人，都是政治聯(lián)姻的工具;胸懷大義的貂蟬，也僅是王允實(shí)施連環(huán)計(jì)的工具;姜敘的母親，徐庶的母親，趙昂的妻子等人，想要實(shí)現(xiàn)大義，也僅是依靠教導(dǎo)兒子，或者勸說丈夫，等等。然而，如果我們細(xì)讀演義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中有一個(gè)巾幗不讓須眉的存在。她是誰(shuí)呢?

這個(gè)女子并非什么大家閨秀，也不是什么胸懷大義，立志報(bào)國(guó)的烈女，她僅是一個(gè)武將，一個(gè)出身大有講究，不僅人長(zhǎng)得漂亮，且武藝高強(qiáng)，愿意為自己的夫君征戰(zhàn)沙場(chǎng)的女人。她的名字叫作祝融夫人。說到此處，可能有些人會(huì)感到陌生。她是諸葛亮平定南蠻時(shí)出場(chǎng)的人物，是南蠻王孟獲的妻子。《三國(guó)演義》第九十回中寫道：“夫人世居南蠻，乃祝融氏之后?！彼m然是演義中唯一一個(gè)女將，卻不容小覷，為什么要這么說呢?

一、充滿豪氣

說到“豪氣”二字，很多人認(rèn)為，應(yīng)該專門用來形容男子。其實(shí)不然，祝融夫人一出場(chǎng)，便用一句話證明了女子也可豪氣，巾幗更勝須眉。當(dāng)時(shí)孟獲已經(jīng)被諸葛亮五擒五縱，他的兵馬抵御不住蜀軍了，于是他非?；艔?。這個(gè)時(shí)候祝融夫人開口了，她道：“既為男子，何無智也?我雖一婦人，愿為你出戰(zhàn)。”在那樣一個(gè)男尊女卑的時(shí)代，縱使南中并未開化，從她的話中，我們也能聽出，當(dāng)?shù)嘏拥牡匚粦?yīng)該也不高。可是她偏偏就見不得孟獲慌亂，不知所措，她偏偏就敢主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，實(shí)在難得。

二、武藝高強(qiáng)

小說中提到，“(祝融夫人)善使飛刀，百發(fā)百中”，她出陣時(shí)“背插五口飛刀，手挺丈八長(zhǎng)標(biāo)，坐下卷毛赤兔馬”，可謂威風(fēng)凜凜。而且她也不是光說不練假把式——遇上蜀將張嶷，她丟出一把飛刀，正中對(duì)方左臂，使張嶷落馬，并遭生擒;后來諸葛亮命趙云和魏延出戰(zhàn)，也不敢直接讓他們與祝融夫人硬碰硬，只敢用計(jì)。由此可見，祝融夫人武藝之高強(qiáng)。畢竟不管是常山趙子龍，還是魏延，論單挑從未怵過誰(shuí)。

三、頗有智計(jì)

祝融夫人還有一點(diǎn)非常難得，她雖然武藝高強(qiáng)，卻不會(huì)逞匹夫之勇，她擊傷張嶷之后，利用馬忠的急躁和憤怒，用絆馬索絆倒了馬忠，省時(shí)省力又避免了意外。之后遇上趙云和魏延，對(duì)方數(shù)度詐敗，她都“恐有埋伏，勒兵而回”。這樣一個(gè)不貪功，不激進(jìn)，有智計(jì)的女子，能夠讓演義中多少武將自愧不如呢?

只可惜，這樣一個(gè)有勇有謀的女子，最終還是被生擒了。不過，這并非因?yàn)樗渌嚥粔?，或者智?jì)不足，而是因?yàn)閷?duì)手太過無恥。小說九十回中提到，“(祝融夫人)欲收兵回洞時(shí)，魏延引軍齊聲辱罵，夫人急挺標(biāo)來取魏延。延撥馬便走。夫人忿怒趕來，延驟馬奔入山僻小路。忽然背后一聲響亮，延回頭視之，夫人仰鞍落馬：原來馬岱埋伏在此，用絆馬索絆倒。就里擒縛，解投大寨而來。”

魏延作為一個(gè)男子，率領(lǐng)著一批常行混跡行伍的士卒，辱罵祝融夫人的時(shí)候，想必并非什么好話，這種情況下，依舊能夠保持理智的人，應(yīng)該幾乎沒有吧?在失去了理智的情況下，遭遇伏兵被擒，并不算丟人，也不應(yīng)該被看輕?？v使她最終是一個(gè)失敗者的形象，可是她的武藝，她的智慧，她的豪爽，卻都值得欣賞，值得贊賞。

本文所有資料均來自于《三國(guó)演義》等書，小編保證內(nèi)容之真實(shí)性，同時(shí)無任何影射、不涉及任何政治。