說(shuō)起丘處機(jī)，你一定會(huì)想到金庸筆下那個(gè)全真道士丘處機(jī)，以及其他一系列有關(guān)的人物，比如王重陽(yáng)、全真七子、郭靖楊康等。但是，千萬(wàn)不要以為那是金庸先生虛構(gòu)出來(lái)的，歷史上真的有丘處機(jī)這個(gè)人，而且的確是全真教的掌教，同時(shí)也是思想家、政治家、文學(xué)家等，是那個(gè)年代極其受人尊敬的道士。而且，還曾經(jīng)接受過(guò)成吉思汗的召見(jiàn)。那么，成吉思汗又是為什么會(huì)召見(jiàn)他呢?

一提起丘處機(jī)，各位吃瓜群眾大概都已經(jīng)想到“全真七子”了吧：丹陽(yáng)子馬鈺、長(zhǎng)真子譚處端、玉陽(yáng)子王處一、長(zhǎng)生子劉處玄、長(zhǎng)春子丘處機(jī)、太古子郝大通、清靜散人孫不二。因?yàn)榇蠹叶伎催^(guò)金庸的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》。他們七人的武功雖然不高，但是一擁而上也還湊合，就像國(guó)產(chǎn)的沙獨(dú)軟件一樣。丘處機(jī)是七人中武功最高的，脾氣也最火爆，為了培養(yǎng)郭靖和楊康干一架，和江南七怪斗了幾十年。

其實(shí)，歷史上確實(shí)有這七個(gè)人，包括他們的師傅王重陽(yáng)也是真實(shí)存在的。當(dāng)然最有名的就是丘處機(jī)了，因?yàn)樗玫竭^(guò)成吉思汗的召見(jiàn)。

先說(shuō)他師傅王重陽(yáng)?！渡涞裼⑿蹅鳌分杏形褰^：東邪黃藥師、西毒歐陽(yáng)瘋、南帝段智興、北焉洪七公、中神通王重陽(yáng)。其實(shí)歷史上除了王重陽(yáng)外，其余四人都是虛構(gòu)的。當(dāng)然，王重陽(yáng)也不會(huì)什么“一陽(yáng)指”了，但是他確實(shí)還會(huì)一點(diǎn)武功，因?yàn)樗羞^(guò)文、武舉人，可以說(shuō)是“孔夫子掛腰刀，文也行武也行。”

王重陽(yáng)是陜西咸陽(yáng)人，原名中孚，字允卿，入道后改名嚞，字知明，號(hào)重陽(yáng)子，以“害風(fēng)”自稱(chēng)。他是一個(gè)小富二代，曾在金朝天春年間中過(guò)文、武舉人。本來(lái)準(zhǔn)備拯救天下的，但由于南宋政權(quán)孱弱，茍且偏安，他的抱負(fù)沒(méi)能夠施展?？菇鹗『?，王重陽(yáng)便掘地穴居，稱(chēng)為“活死人墓”，以方牌掛其上，書(shū)云：王害瘋靈位。這一點(diǎn)金庸沒(méi)有吹牛，只是沒(méi)有李莫愁和小龍女的什么事。七年后，王重陽(yáng)走出活死人墓，前往山東傳道，期間度化了七位弟子，即“全真七子”，全真教由此大盛。金大定十年，王重陽(yáng)病逝于還鄉(xiāng)途中，享年58歲。

丘處機(jī)，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子，1148年生于山東登州棲霞縣濱都里。自小父母雙亡，由親戚撫養(yǎng)長(zhǎng)大。十九歲時(shí)到寧海昆崳山出家。后來(lái)便拜王重陽(yáng)為師，他的字和號(hào)都是王重陽(yáng)給起的。他們七人都各自出去傳道，最后各成一派，丘處機(jī)在陜西寶雞龍門(mén)山隱居潛修七年后，開(kāi)創(chuàng)了全真教龍門(mén)派，聲望最高。

1188年，金世宗邀請(qǐng)丘處機(jī)到北京主持萬(wàn)春節(jié)大醮。他在北京住了幾個(gè)月之后重返終南山。1191年，四十四歲的丘處機(jī)從終南山東歸棲霞縣太虛觀，此后除了1211年應(yīng)金朝衛(wèi)紹王的邀請(qǐng)到過(guò)一次北京以外，他在棲霞一住就是二十七年。1203年，劉處玄去世后，丘處機(jī)任全真道第五任掌教。這時(shí)天下大勢(shì)未定，金、蒙古、宋朝正在演三國(guó)演義，偏向哪一派都可能招來(lái)殺身之禍，因此，金宣宗召他去開(kāi)封，他推辭未去;宋寧宗請(qǐng)他赴南京，他也沒(méi)有去。直到1219年成吉思汗派使者劉仲祿攜帶詔書(shū)邀請(qǐng)他前往蒙古帝國(guó)陛見(jiàn)時(shí)，丘處機(jī)這才欣然同意前往。他說(shuō)：“我循天理而行，天使行處無(wú)敢違。”

成吉思汗為什么要召見(jiàn)丘處機(jī)呢?因?yàn)槌杉己勾藭r(shí)已是年近花甲，感到精力日衰，老之將至，也想學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)，以求得長(zhǎng)生不老。再厲害的人也有弱點(diǎn)，怕死、想長(zhǎng)生不老是所有帝王的弱點(diǎn)。近侍劉仲祿和耶律楚材便向成吉思汗吹噓說(shuō)丘處機(jī)行年三百余歲，有保養(yǎng)長(zhǎng)生之術(shù)。成吉思汗一聽(tīng)：尼瑪!這不正是我要找的人嗎?因此在意向中把丘處機(jī)當(dāng)成了神仙般的人物。當(dāng)時(shí)成吉思汗正統(tǒng)兵駐扎在也兒的石河流域(今新疆額爾齊斯河)，準(zhǔn)備攻打花剌子模國(guó)。劉仲祿帶了二十名蒙古騎兵，從1219年5月出發(fā)，走了6個(gè)多月才來(lái)到山東萊州昊天觀。

1220年正月，丘處機(jī)帶領(lǐng)18名弟子出發(fā)了，此時(shí)他已經(jīng)73歲了。這18名弟子是：趙道堅(jiān)、尹志平、夏志誠(chéng)、王志明、張志素、宋道安、孫志堅(jiān)、宋德方、于志可、鞠志圓、李志常、張志遠(yuǎn)、綦志清、楊志靜、鄭志修、孟志穩(wěn)、何志清、潘德沖。這里要說(shuō)明的是，既然前面說(shuō)了終南山活死人墓沒(méi)有小龍女的什么事，這里也就沒(méi)有尹志平瞎貓碰上死耗子，遇上小龍女被歐陽(yáng)瘋點(diǎn)了穴道躺在地上動(dòng)彈不得，然后他抑制不止心中的狂跳，俯身下去的事。

閑話少說(shuō)，言歸正傳。幾個(gè)月后丘處機(jī)一行到達(dá)北京，得到當(dāng)?shù)毓賳T的熱情接待。此時(shí)，丘處機(jī)聽(tīng)說(shuō)成吉思汗已經(jīng)離開(kāi)原來(lái)的地方了，開(kāi)始向中亞的花剌子模進(jìn)軍了，而自己年事已高，不想遠(yuǎn)行，準(zhǔn)備約成吉思汗來(lái)北京會(huì)見(jiàn)。于是寫(xiě)了一份陳情表。劉仲祿令快馬飛報(bào)成吉思汗。這時(shí)成吉思汗正在進(jìn)攻花喇子模，哪有時(shí)間回來(lái)跟你扯淡，便寫(xiě)了回復(fù)詔書(shū)。

丘處機(jī)也知道北京會(huì)見(jiàn)不可能，便于1221年春天繼續(xù)西行。四月出居庸關(guān)，途經(jīng)漠南和中亞地區(qū)，在貝加爾湖拜會(huì)了鐵木哥斡赤斤。斡赤斤是成吉思汗的四弟，他也想向丘處機(jī)請(qǐng)教延年益壽之事，正當(dāng)丘處機(jī)準(zhǔn)備向他講授之時(shí)，突然風(fēng)雪大作，斡赤斤大驚，認(rèn)為是自己搶在大汗哥哥前面得知長(zhǎng)生秘術(shù)引起了天怒，于是只好作罷。丘處機(jī)一路西行，在途經(jīng)鎮(zhèn)海城時(shí)，接受田鎮(zhèn)海的建議留下宋道安、李志常等九名弟子修建棲霞觀，然后再經(jīng)回紇城、昌八刺城、阿里馬城、賽藍(lán)城，于同年冬天抵達(dá)阿富汗的撒馬爾罕。1222年4月，丘處機(jī)在阿富汗興都庫(kù)什山西北坡的八魯灣行宮覲見(jiàn)了成吉思汗。他們此次行程三萬(wàn)多里，歷時(shí)兩年多，隨行弟子趙九古在半路上也掛了。

成吉思汗萬(wàn)里迢迢詔請(qǐng)丘處機(jī)是為了求長(zhǎng)生之術(shù)，因此丘處機(jī)剛一入見(jiàn)，成吉思汗就忙著問(wèn)：“真人遠(yuǎn)來(lái)，有何長(zhǎng)生之藥以資朕乎?”丘處機(jī)如實(shí)回答說(shuō)：“有衛(wèi)生之道，而無(wú)長(zhǎng)生之藥?！边@個(gè)回答很令成吉思汗失望，但丘處機(jī)的誠(chéng)實(shí)坦率也深得成吉思汗的贊許。成吉思汗曾三次請(qǐng)丘處機(jī)講授衛(wèi)生之道，直接喊“丘神仙”。這里的“衛(wèi)生”不是我們現(xiàn)在的清潔衛(wèi)生的意思，而是指維護(hù)生命、養(yǎng)生防病的意思。丘處機(jī)告訴成吉思汗要“敬天愛(ài)民”、“減少屠殺”、“清心寡欲”。

一次，成吉思汗打獵在射殺一只野豬時(shí)突然馬失前蹄，可野豬卻不敢撲向成吉思汗，這貨果然有殺氣。事后，丘處機(jī)便入諫說(shuō)：“上天有好生之德，陛下在圣壽已高，應(yīng)該少出去打獵。墜馬，正是上天告誡陛下。而野豬不敢靠近，是上天在保護(hù)著陛下。”成吉思汗對(duì)此十分信服，告訴左右人說(shuō)：“只要是神仙的勸告，以后都照做?！背杉己惯^(guò)橋時(shí)，橋一下子被雷劈斷了。丘處機(jī)便說(shuō)，這是上天在警告不孝順父母的蒙古人。于是，成吉思汗就詔告國(guó)人，聽(tīng)從神仙的指示，要盡孝道?？滴趸实墼鴮?duì)此贊道：“一言止殺，始知濟(jì)世有奇功。”

丘處機(jī)在這里呆了一年多，不適應(yīng)高原氣候，第二年春天便向成吉思汗辭行。成吉思汗給了許多金銀珠寶，丘處機(jī)沒(méi)有要;成吉思汗便下詔豁免全真道的賦役，并派了5000騎兵護(hù)送。

丘處機(jī)一行回來(lái)是由新疆霍城縣向昌吉走，經(jīng)吉木薩爾東面北上，過(guò)烏倫古河重歸鎮(zhèn)海城。此后，向東南直奔內(nèi)蒙古呼和浩特，經(jīng)過(guò)山西大同，到達(dá)河北宣化，居住在朝元觀。1224年春天，丘處機(jī)與其弟子同回北京，居住在北京白云觀，受命掌管天下道教。1227年丘處機(jī)去世，享年八十歲。

丘處機(jī)去世后，宋道安、尹志平先后為道教全真派的教長(zhǎng)。元憲宗即位后，任命李志常管理道教事務(wù)。后來(lái)由于李志?？v容道士毀壞佛像、占據(jù)寺廟、刊行《老子化胡經(jīng)》、稱(chēng)佛為道教弟子等事，引起佛教的強(qiáng)烈抗議。1255年在憲宗蒙哥的主持下，佛、道進(jìn)行了一場(chǎng)辯論，結(jié)果李志常敗北，第二年就死了。