在中國(guó)古代總是戰(zhàn)火連連，不斷的有戰(zhàn)爭(zhēng)打擾。當(dāng)時(shí)的中國(guó)老百姓也是處在水深火熱之中，那么，古時(shí)候?yàn)槭裁匆蛘棠?其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是為了爭(zhēng)奪地盤(pán)，讓自己的國(guó)家有更多的主動(dòng)權(quán)，小編最近也是看到有不少的人在說(shuō)古代有免戰(zhàn)牌嗎?免戰(zhàn)牌在古代真的存在嗎?其實(shí)，在古代的時(shí)候，交戰(zhàn)雙方有提前溝通的習(xí)慣，也就是約定好打仗的時(shí)間，有關(guān)免戰(zhàn)牌的相關(guān)信息我們也一起來(lái)看看吧!

看古裝電視劇里，似乎總是可以看到“免戰(zhàn)牌”三個(gè)字，雙方打戰(zhàn)，有一方在城墻上掛免戰(zhàn)牌就可以暫停，難道真的是這樣嗎?

我們先來(lái)看看歷史上第一次記載“免戰(zhàn)牌”的故事。

就是明朝時(shí)期的“靖難之役”，朱棣在攻打濟(jì)南的時(shí)候遇到一個(gè)人讓他很無(wú)奈，這個(gè)人就是鐵鉉，鐵鉉一時(shí)間經(jīng)不住朱棣的強(qiáng)攻，于是掛了免戰(zhàn)牌，沒(méi)想到朱棣還真的沒(méi)有繼續(xù)攻打，于是鐵鉉連夜讓人趕制朱元璋的牌位，全部放在城墻上，再把免戰(zhàn)牌拿掉，結(jié)果朱棣攻也不是，不攻也不是，最后還被鐵鉉等到援軍給擊退了。不過(guò)最后鐵鉉因?yàn)樽屓擞弥煸暗呐莆蛔鰮跫?，被朱棣處死了?/p>

說(shuō)到弄璋之喜小編相信很多人可能還不知道是什么意思，其實(shí)，弄璋之喜是古代人們對(duì)男孩的一種稱謂，而弄瓦之喜則表示的是古代人們對(duì)女孩的一種稱謂，雖然有不同的叫法，但是，都包含了人們對(duì)孩子的一種美好祝愿。相傳這兩個(gè)詞語(yǔ)的出現(xiàn)也是因?yàn)橹坝幸晃唤欣盍指Φ拇蟪及雅爸矊?xiě)成了弄獐之喜，鬧出了一個(gè)大笑話。具體的也跟隨小編一起來(lái)看看吧!

在《舊唐書(shū)?卷一○六?李林甫傳》上載∶“太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書(shū)慶之曰：‘聞?dòng)信畱c?！鸵曋诳??！笔钦f(shuō)唐玄宗時(shí)宰相李林甫，他的小舅子添了個(gè)兒子，李林甫就手寫(xiě)‘聞?dòng)信畱c?！鳛閼c賀，客人因?yàn)槲窇炙臋?quán)勢(shì)，看了也只好掩口而笑。原來(lái)李林甫把“璋”寫(xiě)成“獐”，而“弄璋之喜”是賀人得子，是人人都知道的常識(shí)，但獐則是野獸，兩者相差甚遠(yuǎn)。因此，李林甫被后人譏笑為“弄獐宰相”，暗諷他是沒(méi)有文化的權(quán)貴。如清朝洪亮吉《北江詩(shī)話?卷三》：“弄獐宰相，伏獵侍郎有詩(shī)文世，職是故耳?！?/p>

璋是玉器，形狀如半圭。弄璋最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)?小雅?斯干》上∶“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王?！笔钦f(shuō)如果生了男孩，就讓他睡在床上，穿上衣裳，還給他圭璋玩弄。他的哭聲如果洪亮，將來(lái)則必有成就，期望他能當(dāng)大官或繼承家業(yè)。

圭璋是兩種貴重的玉器，如孔穎達(dá)《正義》：“圭璋特者，圭璋，玉中之貴也?！彼?，也用來(lái)比喻人品德高尚的意思，如《詩(shī)經(jīng)?大雅?卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令聞令望?！倍湃税延衲媒o男孩玩，也是希望他長(zhǎng)大后能擁有如玉般的高貴品德。另外，古代王侯公爵等尊貴之人，衣服上都佩帶有圭璋，男孩生下來(lái)就讓他“弄璋”，其實(shí)就是期待他長(zhǎng)大后也能成為王侯，如《毛傳》云：“半珪曰璋。裳，下之飾也。璋，臣之職也?！币虼?，后來(lái)就把生男孩稱為“弄璋”，而恭賀別人生男孩就稱為“弄璋之喜”或“弄璋之慶”。如明朝陳汝元《金蓮記?第二出》：“室人王氏，琴瑟聲和，更駕才于绖，新有弄璋之喜，允符種玉之祥?！庇置鞒w弼《木綿庵記》：“喜公有弄璋之慶，萬(wàn)事足矣?！?/p>

祝賀人家生男孩稱為“弄璋之喜”，生女孩則稱作“弄瓦之喜”，如《幼學(xué)瓊，林?卷二?老壽幼誕類》：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”弄瓦最早也是見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)?小雅?斯干》∶“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹?！币馑际侨绻屡?，就讓她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的紡?給她玩，期望她將來(lái)能夠善良順從，做事不逾越規(guī)矩，并專心操持家務(wù)，不讓父母擔(dān)憂。“瓦”是古代紡織時(shí)用的陶制紗錠，古人拿這種陶制紗錠給小女孩玩，就是希望她長(zhǎng)大后能勝任女紅。璋是玉質(zhì)也是禮器;瓦則是陶制的、也是紡織工具，兩者不僅質(zhì)地不同，使用者的身份也大不同。璋、瓦用來(lái)代指男女，多少可看出古代社會(huì)是崇尚男尊女卑的。

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你眼里的免戰(zhàn)牌是這樣的!

古人一般都比較講究誠(chéng)信，所以雙方只要有一方高掛免戰(zhàn)牌，就可以停止戰(zhàn)爭(zhēng)，這時(shí)城內(nèi)的人就可以高枕無(wú)憂了，而另一方除了無(wú)奈只能罵幾句解解氣，得一直等到他們把免戰(zhàn)牌拿掉再組織進(jìn)攻。因?yàn)楣湃酥v究禮節(jié)，必須雙方同意，既然你現(xiàn)在不想打，那我就等你好了再打，雖然只是暫時(shí)的，但是這個(gè)前提是必須雙方都遵守，那么免戰(zhàn)牌有用。

現(xiàn)實(shí)中有免戰(zhàn)牌嗎?

其實(shí)在春秋時(shí)期，雙方交戰(zhàn)都是約定好的，我們明天決戰(zhàn)吧，地點(diǎn)在哪里哪里，然后第二天進(jìn)行廝殺，然而他們并不會(huì)趕盡殺絕，據(jù)說(shuō)晉國(guó)被楚國(guó)打敗后，很多人都逃跑，晉國(guó)人逃跑的時(shí)候車壞了，楚國(guó)人還幫他們修車，晉國(guó)人還嘲笑楚國(guó)人有逃跑的豐富經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這只是在春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)后就不一樣了因?yàn)槎Y崩樂(lè)壞，可以說(shuō)百家齊放，各種計(jì)謀和套路層出不窮，你覺(jué)得免戰(zhàn)牌還有用嗎?好比諸葛亮六出祁山，好在曹魏有底子，如果比較弱，掛免戰(zhàn)牌估計(jì)怎么滅亡的都不知道，人家老遠(yuǎn)跑過(guò)來(lái)，來(lái)一次要準(zhǔn)備好幾年，你跟我說(shuō)免戰(zhàn)，等一天就是一天的糧草。所以說(shuō)免戰(zhàn)牌這種是不會(huì)有，不然這東西存在，世界就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。

特殊情況下的免戰(zhàn)牌還是有用的

也有雙方實(shí)力對(duì)等，久攻不下的情況下，雙方士兵都精疲力盡了，這時(shí)候有一方掛出免戰(zhàn)牌是有效的，甚至可以口頭商量好。還有一種就是計(jì)策，掛出免戰(zhàn)牌，就是不應(yīng)戰(zhàn)，這種是屬于易守難攻的城池才有效，那攻城的一方只能叫罵了，有點(diǎn)和諸葛亮送女人衣服給司馬懿一個(gè)道理。

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