說到三國里的謀士可能我們第一個想到的還是諸葛亮、郭嘉、龐統(tǒng)等人，其實這背后還有一位大人物和他們都有關(guān)系，但是卻沒機會施展自己的才華，這人就是水鏡先生司馬徽。司馬徽就像是那個時候最大的IP，只要經(jīng)過他加持的人很快便會聞名天下，例如諸葛亮和龐統(tǒng)，但是司馬徽本人既然這么厲害為什么不選擇出山呢?其實司馬徽原先就在劉表手下，只是劉表不識人才，司馬徽一生也算是懷才不遇了。

漢末天下大亂，眾多士人紛紛投靠割據(jù)一方的大小軍閥，有人追名逐利，不擇手段。

而此時的名士諸葛亮、龐統(tǒng)卻隱居襄漢之間，淡泊名利。

劉備求賢若渴，就在劉表的謀士司馬徽引薦下，三顧草廬，聘請了“得一可安天下”的諸葛亮為謀士，后又請來了龐統(tǒng)。

這位慧眼識人的名士司馬徽是何許人也?

司馬徽，字德操，潁川陽翟(今屬河南禹州)人，號稱水鏡先生，學(xué)識淵博，集道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)于一身。

他不僅才華橫溢，而且品德高尚。

有一次，鄰居家養(yǎng)的蠶快要結(jié)繭了，卻因沒有一種叫“簇箔”的工具，司馬徽主動放棄了自家的蠶，把家里的簇箔借給鄰居用。

另外一個鄰居說：“借給別人東西，都是那些自己閑置不用的物品，如今你也急著用，為啥還借給別人呢?”司馬徽笑著說：“我不借給他會感到很羞愧啊!”

還有一次，鄰居的豬丟了，就說司馬徽家的豬是他家丟的那頭豬，司馬徽二話不說，就讓鄰居把豬趕走了。

幾天后，鄰居家的豬找到了，鄰居十分慚愧地來送還司馬徽的豬，當場叩首自責(zé)。司馬徽得饒人處且饒人，非但沒責(zé)怪他，反而感謝他能夠把自己的豬送回來。

建安三年(公元198年)，荊州牧劉表開設(shè)學(xué)校，設(shè)立學(xué)官，就請客居襄陽的水鏡先生出山。

司馬徽擔(dān)任學(xué)官期間，很多名士拜他為師，如南陽人劉廙[yì]、襄陽人向朗、益州人李仁、涪人尹默等著名學(xué)者。

劉表是個心胸狹隘，“多疑無決”，做不成大事的庸才，司馬徽深知其為人，因此多年緘口不語，從不評論時勢。

當初有人對劉表進言說：“水鏡先生乃天下奇士，可惜沒有遇到知己啊!”言外之意讓劉表重用司馬徽。

劉表拜訪司馬徽之后，對勸他的那些人說：“你們的話言過其實啊，他司馬德操不過一介書生而已，他的見識和平常人沒啥不一樣啊!”

建安十三年(208年)，曹操南征之時，劉表已經(jīng)去世，他的兒子——主政荊州的劉琮選擇了投降，與此同時，司馬徽也就加入曹操陣營。

曹操得到水鏡先生，非常高興，打算委以重任，可惜的是，不久之后，司馬徽就去世了，一身才華得不到施展，成為三國歷史上的一大遺憾。