王安石，不僅僅是一位在文學(xué)上有非常高深造詣的文人，他的身份更是一位政治家。即便你沒有聽說過或者背過他的詩詞，但是一定知道“王安石變法”。只不過，這一次的變法最終還是失敗了，盡管歷史對于王安石的評價(jià)褒貶不一，但是看看這些評價(jià)的時(shí)代，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大部分負(fù)面評價(jià)都是在民國時(shí)期以前，也就是說，王安石的歷史形象幾乎一直都是一個(gè)負(fù)面的，那么古人都是怎樣評價(jià)他的呢?

宋朝兩次影響較大的改革，一是范仲淹的“慶歷新政”，二是王安石的“熙寧變法”。兩者都失敗了，但“熙寧變法”比“慶歷新政”敗得更慘，最重要的標(biāo)志就是，范仲淹雖然失敗了，但他的聲譽(yù)不降反升。而王安石失敗后，聲譽(yù)卻一跌千丈，他同時(shí)代的人，給他傳了很多“謠言”，編了很多“段子”，以杜撰的文字嘲笑他、攻擊他，讓他在歷史上，留下了齷齪的一面。

1.把王安石描寫成一個(gè)邋遢猥瑣之人。

《邵氏聞見錄》說，宋仁宗舉行釣魚宴，在釣魚的過程中，大臣都專心在釣魚，王安石卻搞笑地把茶幾上的魚餌當(dāng)零食吃。蘇洵在《辨奸論》中說王安石衣垢不浣，面垢不擦，四季不洗澡，說：“誤天下蒼生者，必此人也!”

那些野史更是嘲笑他的外貌，說他“虎頭牛耳”， “臉孔黧黑，膚理如蛇皮”，“目不停轉(zhuǎn)，視物如射……”這是個(gè)什么怪物?

2.嘲笑王安石貪財(cái)好利。

司馬光與王安石本是好朋友，后來因?yàn)樽兎ǔ闪顺鹑?，司馬光說王安石的所謂理財(cái)，就是與民爭利。他在《涑水紀(jì)聞》嘲笑王安石，說有一次，某人向王安石建議，說把八百里梁山泊的水放掉來造田，當(dāng)一本萬利。王安石一聽來神了，趕快問，放掉的水，何處可容呢?對方說，在梁山泊邊上，再挖一個(gè)八百里泊就行了。司馬光杜撰這個(gè)故事，譏諷王安石急功好利。

3.嘲笑王安石好馬屁之詞。

李壁《荊公詩注》杜撰了一個(gè)“段子”，說王安石的兒子王雱?dòng)胁湃A，有人為討好宰相王安石，特獻(xiàn)詩說：“文章雙孔子，術(shù)業(yè)兩周公?！睂⑺麄兏缸拥牟艑W(xué)喻孔子，能力喻周公，王安石大言不慚地說：“此人知我父子!”王安石因此落下了好馬屁的名聲。

其實(shí)，仔細(xì)觀察王安石的為政、為文、為人，雖然他生活上不拘小節(jié)，言語中好發(fā)高論，改革上大刀闊斧，選人用人上獨(dú)斷專行，但說他陶醉于馬屁之詞，狂妄到是非不分，與事實(shí)相距太遠(yuǎn)。他在變法過程中，其實(shí)是非常注意傾聽各方意見的，有時(shí)征求意見到基層百姓之中。同時(shí)，他為人剛正，從不把馬屁當(dāng)成客觀評價(jià)，而且厭惡人家阿諛，有潔身自好、實(shí)事求是的一面。

他之所以被別人描寫得如此不堪，這是因?yàn)樗诠賵雒罎L打數(shù)十載，深諳王道而不通權(quán)變，深知國家弊病而不懂官箴。最關(guān)鍵的是，改革觸動(dòng)了人家的利益，最后犯了眾怒。文人喜歡渲染，常常言過其實(shí)。反對變法，就連他的德行和才學(xué)一律抹殺了。

當(dāng)然，也有說公道話的，像黃庭堅(jiān)，他在《跋王荊公禪簡》中說：“余嘗熟觀其(王安石)風(fēng)度，真視富貴如浮云，不溺于財(cái)利酒色，一世之偉人也?！边@是對王安石十分中肯的評價(jià)。