韓信這個(gè)人，我們都知道，他是秦漢時(shí)期，劉邦手下一位非常重要的武將，可以說(shuō)如果沒(méi)有韓信，劉邦就沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)自己戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的目標(biāo)。不過(guò)在韓信走上這條為將之路之前，在自己的家鄉(xiāng)，曾經(jīng)遭受過(guò)一次“胯下之辱”，遭到一名屠夫的羞辱，在眾目睽睽之下從屠夫褲襠地下鉆了過(guò)去。那么，這樣的事情放到別人身上恐怕都會(huì)受不了，但為什么韓信甘愿受辱，也沒(méi)有拔劍直接把那個(gè)屠夫給殺了呢?

平時(shí)除過(guò)乞食外，韓信可能也會(huì)像南陽(yáng)的諸葛臥龍那樣，將絕大多數(shù)的時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)和鍛煉身體上，用在了等待機(jī)會(huì)上。因?yàn)?，韓信雖然落魄窮得吃不上飯，但他卻很重視祖輩士族的榮耀，像孔乙己穿長(zhǎng)衫把個(gè)茴字寫出四種寫法一樣，喜歡穿著文人衫，身上掛著祖?zhèn)鞯膶殑?，時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在街上。

長(zhǎng)得高大威武，很帥又有氣質(zhì)的一個(gè)美男子，對(duì)于陌生人來(lái)講，在街上的回頭率應(yīng)該是很高的!

不過(guò)，他和大家都是熟人，時(shí)間長(zhǎng)了，人們已經(jīng)從他的身上看不到美和所謂的氣質(zhì)了。

一般無(wú)關(guān)的人，無(wú)非是冷漠的一笑而過(guò)。

不過(guò)，有一個(gè)屠戶卻憤然地站了出來(lái)，一辱驚醒夢(mèng)中人。

說(shuō)起屠戶，因?yàn)椤端疂G傳》中魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的緣故，讓大家心中對(duì)這個(gè)群體有了鄙視的想法，其實(shí)，在歷史中，屠戶這個(gè)群體中也出現(xiàn)過(guò)不少的名人。如：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的專諸、聶政、朱亥，劉邦的親信樊噲、灌夫，劉備的結(jié)拜兄弟張飛，東漢時(shí)的大將軍何進(jìn)，甚至于到那個(gè)以解牛聞名的庖丁……

這個(gè)屠戶不簡(jiǎn)單，這一站，也讓他在歷史上留下了痕跡，可惜的是，沒(méi)有留下姓名。他對(duì)韓信的評(píng)價(jià)是：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳(個(gè)子大，帶刀劍，實(shí)際是個(gè)膽小鬼)?！辈?dāng)眾羞辱他說(shuō)：“信能死，刺我;不能死，出我胯下!”

對(duì)于屠戶的要求，韓信看了一會(huì)后，選擇從他胯下爬了過(guò)去。這一行為，受到了滿街人的鄙視。

當(dāng)看到韓信受辱這段時(shí)，可能很多人還會(huì)聯(lián)想到《水滸傳》中楊志賣刀受辱狠殺潑皮牛二時(shí)的情況，如果真的分析一下，韓信遇到的屠戶和楊志遇到的潑皮并不是一回事。楊志是求職失敗后，在人生地不熟的東京街頭，因?yàn)楸P纏用盡，無(wú)奈中賣刀換錢，受到了地痞流氓的勒索欺負(fù)，結(jié)果是殺人投案，刺配大名府;韓信是在家鄉(xiāng)游蕩，雖然貧困卻是人熟，因愛(ài)掛劍擺譜受人調(diào)侃，引來(lái)屠戶的羞辱，最終鉆襠而過(guò)，留下了受辱胯下的故事。

可能有人又會(huì)說(shuō)，面對(duì)這種困境，韓信可以有多種選擇，要么上前廝打，要么腳底開溜，為什么要選擇鉆襠而過(guò)呢?咱們猜猜：

1.羞辱韓信的這個(gè)屠戶到底和韓信是什么關(guān)系，出于什么目的，流傳下來(lái)的多個(gè)故事版本中都沒(méi)有說(shuō)明，萬(wàn)一是為了規(guī)勸他走上正道的親朋故舊呢?

2.屠戶為什么會(huì)說(shuō)韓信素來(lái)膽小怕事，韓信是否曾受過(guò)他的恩惠，會(huì)不會(huì)像蘇秦激張儀那樣，演了一出激將戲?

3.沒(méi)有人會(huì)拿自己的生命當(dāng)兒戲的，要不怎么會(huì)有那么多的人選擇忍辱偷生。當(dāng)時(shí)雖是秦朝末年，但刑罰嚴(yán)酷，私斗犯罪，殺人必死，如果僅從趨利避害的角度來(lái)看，受辱也很正常，狗咬人的解決辦法不是人再去咬狗。退一步海闊天空，讓三分心平氣和。人在屋檐下，該低頭時(shí)還得低頭，該丟面子時(shí)還得丟面了，更何況韓信可能已經(jīng)沒(méi)有面子了。

4.有身份的人才可能去講面子，而討飯吃的人，原本就被人看不起，有什么資本可以牛?韓信類似的受辱故事應(yīng)該是只多不少，或許他已經(jīng)將頭低得麻木了，很自然的就鉆了。

5.中國(guó)歷來(lái)都是個(gè)講政治的社會(huì)，太史公寫他時(shí)，還沒(méi)有氛圍能夠替韓信翻案，面對(duì)這個(gè)爭(zhēng)議比較大的人物，在他所處的政治環(huán)境下，總得找些丑事來(lái)點(diǎn)綴他，先入為主的讓人們從心里打掉他的高貴。

6.在什么時(shí)候，丟面子都不可怕。后來(lái)的韓信，不是通過(guò)重金酬謝漂母、重用屠戶給找回來(lái)了嗎?生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講只有一次，丟命才可怕，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，要不他怎么可能建立功績(jī)，我們?cè)趺纯赡軙?huì)知道他!

7.從此處的怯中，我們能看到屠戶對(duì)韓信情況的了解，他對(duì)韓信的后續(xù)行為也做出了準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，他也算得上是個(gè)能摸透韓信脾性的高人，后來(lái)的被重用，也在情理之中。

8.我們還能從此事聯(lián)想到韓信后來(lái)的很多事情，包括他一直都很猶豫，沒(méi)有決絕的背叛劉邦，沒(méi)有脫離劉邦的隊(duì)伍，如果不是因?yàn)闆](méi)有實(shí)力或者報(bào)恩，那可能就會(huì)有他不愿輕易放棄已經(jīng)得到的富貴生活。窮怕了的人，在這方面還是會(huì)有很多顧慮的，更容易珍惜來(lái)之不易的幸福生活。

9.韓信自己最后在感激這位屠夫時(shí)，也順便提升了一下自己的境界。我們不妨借用蘇軾在《留侯論》中說(shuō)張良的話來(lái)評(píng)說(shuō)韓信：匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也(抱負(fù)十分宏大，志向特別高遠(yuǎn)的緣故)。

許巍在歌中曾唱道：生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。韓信這個(gè)小伙子，肯定也有過(guò)夢(mèng)想，也對(duì)未來(lái)充滿了憧憬，只是不知道從軍前的韓信，都想到了些什么?

在受辱時(shí)，他雖然曾經(jīng)“孰視之”過(guò)，只是不知道他當(dāng)時(shí)想的是什么?會(huì)不會(huì)想的最多就是君子報(bào)仇十年不晚，而不會(huì)想到他將來(lái)會(huì)被封王封侯!

韓信給漂母說(shuō)的那些報(bào)恩的話，不能按承諾來(lái)對(duì)待，或許就是想討好讓她高興;或許，他就是用他自己當(dāng)時(shí)心里一剎那間產(chǎn)生出的那個(gè)辦法，解決了當(dāng)時(shí)面臨的一個(gè)困境。

樹挪死，人挪活。當(dāng)有人處處給你難堪時(shí)，你無(wú)論如何做都做不對(duì)時(shí)，就說(shuō)明這個(gè)地方，這個(gè)平臺(tái)已經(jīng)不適合你了，你得適時(shí)選擇離開了!

幾年后，當(dāng)韓信衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，他已經(jīng)是赫赫有名的楚王。