盤(pán)古，作為開(kāi)天辟地創(chuàng)造了天地的一位神仙，雖然有很濃厚的神話背景，卻已然是無(wú)人不知的形象。而元始天尊，是道教的最高神三清之一，這三清雖然是三個(gè)人，但實(shí)際上卻都是大道的化身，本同為一。不過(guò)，雖然盤(pán)古并非是道教中人，但是卻有人對(duì)于他和元始天尊之間的關(guān)系產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，認(rèn)為盤(pán)古其實(shí)就是元始天尊。這種說(shuō)法究竟有沒(méi)有道理呢?盤(pán)古與元始天尊是否真的是同一個(gè)人?

1.盤(pán)古大帝

作為一個(gè)神話傳說(shuō)人物，盤(pán)古的歷史卻比其他神話人物更悠久，他是中國(guó)神話體系中最古老的神，畢竟他出生的時(shí)候還是沒(méi)有天地之分的，有了盤(pán)古才有了輕氣為天，重氣為地，他本人也因?yàn)橐恢敝沃於L(zhǎng)到了九萬(wàn)里的高度。天是被固定下來(lái)了，盤(pán)古也終于疲憊不堪，在熟睡中死去，死后化作天地山川萬(wàn)物，成為一位最古老的神。

盤(pán)古的故事一直在民間流傳，一直到三國(guó)時(shí)期才被吳國(guó)的文人徐整的《三五歷記》記錄了下來(lái)。很多時(shí)候，我們可能認(rèn)為盤(pán)古就是一個(gè)人，但是有一些地方的神話中認(rèn)為，盤(pán)古是一對(duì)兄妹兼夫妻，即盤(pán)古兄與盤(pán)古妹的合稱，這其實(shí)就是伏羲女?huà)z結(jié)合的神話的一個(gè)發(fā)展版本。

2.元始天尊

而元始天尊，青玄祖炁玉清元始天尊妙無(wú)上帝，或稱玉清紫虛高妙太上元皇大道君，是道教的最高神三清之首，在搜索他的相關(guān)資料的時(shí)候，你可以在他的“主要成就”一欄中看到很熟悉的四個(gè)字“開(kāi)天辟地”。這一點(diǎn)我們先放著，先來(lái)看看元始天尊本人?！霸继熳稹边@個(gè)詞出現(xiàn)于南齊時(shí)期，“元始者，天尊也”，是用“天尊”來(lái)解釋“元始”的，表明當(dāng)時(shí)并沒(méi)有流行起“元始天尊”的說(shuō)法。

六世紀(jì)初期，《真靈位業(yè)圖》中將元始天尊列為道教的最高神，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，元始天尊的說(shuō)法才流行起來(lái)。雖然元始天尊是最高神，但是他出現(xiàn)的時(shí)間卻比太上老君還要晚。因?yàn)樗诨煦缰埃谝磺卸歼€沒(méi)有之前，元?dú)庵?，所以叫做“元始”。他的本體不會(huì)受到任何影響，即便是天地毀滅，對(duì)于元始天尊也不會(huì)有任何影響，而每當(dāng)新的天地形成的時(shí)候，他又會(huì)降臨人間，開(kāi)劫度人。

3.盤(pán)古大帝和元始天尊是一個(gè)人嗎

而要說(shuō)盤(pán)古大帝和元始天尊的關(guān)系，實(shí)際上如果從不同的角度去看，得到的結(jié)果或許就會(huì)大相徑庭。上面說(shuō)到了開(kāi)天辟地，這是盤(pán)古和元始天尊都做過(guò)的事情，如果這樣想，或許他們真的可能是同一個(gè)人，然而要注意的是，他們是不同的神話體系中的人物，盤(pán)古是民間神話傳說(shuō)，而元始天尊是道教，就像基督教信奉上帝，佛教信奉釋迦摩尼一樣，不同的教派自然應(yīng)該由一個(gè)專屬于自己的“開(kāi)天辟地”式的人物。

當(dāng)然了，也有人認(rèn)為就是同一個(gè)人，他們都是天地開(kāi)辟之初就存在的人，《歷世真仙體道通鑒》中認(rèn)為“元者，本也;始者，初也，先天之氣也。此氣化為開(kāi)辟世界之人，即為盤(pán)古;化為主持天界之祖，即為元始”，也就是說(shuō)，盤(pán)古和元始天尊都是先天之氣化成的，雖然不同，但是卻有著共同的本源。那么你的看法呢?這兩個(gè)不同的神話體系的人物，會(huì)不會(huì)是同一個(gè)人呢?