每個(gè)人都會(huì)有一些崇拜的對(duì)象，古代人也不例外，即便是很多我們叫得上名字的歷史名人，他們也可能是別人的粉絲。例如蘇軾追韓愈，林語堂追蘇軾，杜甫追李白等等，不計(jì)其數(shù)。除了文人，武將同樣也會(huì)是別人的偶像，比如抗金名將岳飛，他的粉絲都有哪些名人呢?

易中天在《品三國》中曾指出，著名的歷史人物都有三種形象：歷史形象、文學(xué)形象和民間形象。歷史的岳飛是抗金名將，文學(xué)的岳飛是忠臣孝子，民間的岳飛則是華夏武圣。岳飛從一個(gè)被冤殺的大將到一個(gè)被追捧的忠臣，再成為被老百姓津津樂道的傳奇英雄，收獲眾多粉絲。

宋亡后，蒙古統(tǒng)治者一面在岳飛原有名爵的基礎(chǔ)上，加賜他為“保義”;一面整修岳飛的陵墓與廟宇。朱元璋起兵時(shí)打出的旗號(hào)是“驅(qū)逐韃虜”，自然對(duì)前輩岳飛大加推崇，稱他為“宋少保鄂國武穆王”。洪武九年(1376年)，岳飛被列為歷代三十七名臣之一，配享宋太祖廟。每年岳飛忌日，朝廷會(huì)派使者到岳廟祭奠。

明朝滅了元朝，但沒能讓蒙古人臣服。蒙古瓦剌部生擒明英宗，兵臨北京城下。于謙擁立景帝，保住了首都。后來英宗復(fù)辟，殺死于謙。于謙的命運(yùn)和岳飛很相似，立有大功，卻被冤殺。明朝士大夫和老百姓紀(jì)念岳飛，也有懷念于謙的成分。

正德八年(1513年)，不知是什么人想出的主意，岳廟前立起秦檜、王氏、萬俟卨三人的銅像;萬歷二十二年(1594年)，又加上張俊，把四人一起用質(zhì)地更為堅(jiān)硬的白鐵鑄成跪像，從此有了那句“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”的話。萬歷年間，女真部族露出反叛明王朝的苗頭，明神宗惦記起當(dāng)年的抗金英雄，稱岳飛“精忠貫日，大孝昭天”，封他為“三界靖魔大帝”。

讓人意想不到的是，努爾哈赤也是岳飛的仰慕者，傳說他因此將兩個(gè)孫子改名為岳托和岳樂。清朝定鼎中原，并沒有清算與老祖宗為敵的岳飛，順治時(shí)重修杭州岳廟，后又幾次擴(kuò)建，雍正親題“碧血丹心”。以翻案為樂的乾隆幾次親臨岳廟，贊賞岳飛是“百戰(zhàn)兵威震一時(shí)”。清政府不好公開貶斥岳飛，能做的就是通過單方面抬高關(guān)羽，來間接地抑制岳飛的地位，使關(guān)二爺代替岳武穆做了唯一的武圣。

革命黨反清時(shí)也順理成章地抬出岳飛做偶像，辛亥革命后，北洋政府推動(dòng)關(guān)岳合祀，將岳飛的地位再次與關(guān)公拉平?？箲?zhàn)期間，岳飛是反擊侵略的英雄;到了內(nèi)戰(zhàn)，岳武穆又因?yàn)槠蕉ㄟ^鐘相、楊幺，成了剿匪能人的代表。