在西游記里，六耳獼猴算是最神秘的一位反派了，至少在悟空面前他是反派。六耳獼猴的實(shí)力和孫悟空一模一樣，而且就連觀世音也沒(méi)辦法分辨出兩人，諦聽(tīng)看出來(lái)卻不敢說(shuō)，可能這六耳獼猴還是有背景的。不過(guò)最后還是靠如來(lái)辨認(rèn)出了六耳獼猴，最后被孫悟空打死。但是一直有人認(rèn)為其實(shí)死的是悟空，六耳獼猴是四大靈猴之一，如果六耳獼猴真沒(méi)死的話，那他去干嘛了呢?難道和如來(lái)有關(guān)系么?

其實(shí)在西游記里一直有一個(gè)爭(zhēng)議比較大的問(wèn)題，那就是“六耳獼猴有沒(méi)有死?”，有一部分評(píng)論認(rèn)為六耳獼猴已經(jīng)死了，因?yàn)榱J猴是孫悟空的心魔，既然如來(lái)佛說(shuō)孫悟空有資格坐“蓮臺(tái)”成佛了，那就很明顯是消滅自己的心魔成功了，六耳獼猴自然是死掉了。

一部分評(píng)論認(rèn)為六耳獼猴沒(méi)有死，后面西天取經(jīng)的不是孫悟空，而是被“偷梁換柱”“移花接木”換成了六耳獼猴了，所以我們后面看到孫悟空表現(xiàn)特別的好，不說(shuō)非常聽(tīng)話，至少唐僧沒(méi)有再念過(guò)緊箍咒了，這個(gè)分析看起來(lái)好像很有道理，但是“陰謀論”總是讓我們難以接受!

最后一種評(píng)論則認(rèn)為，六耳獼猴沒(méi)有死，但是也沒(méi)有去西天取經(jīng)，他是被如來(lái)佛藏起來(lái)了，孫悟空當(dāng)時(shí)在靈山上打死的那個(gè)猴子，只是如來(lái)佛的一個(gè)幻象或者說(shuō)幻影。這個(gè)評(píng)論也有部分人支持，因?yàn)橛幸粋€(gè)非常有力的支持，那就是靈山之上的眾神不可能會(huì)允許靈山出現(xiàn)“命案”，具體的例子可以參考如來(lái)佛想對(duì)孔雀出手的時(shí)候，他們站出來(lái)阻止!

而且靈山是如來(lái)佛的地盤，對(duì)于眾生平等的如來(lái)佛，對(duì)于“救人一命勝造七級(jí)浮屠”的如來(lái)佛，怎么可能會(huì)允許孫悟空做出傷害六耳獼猴的事情呢?所以這樣看起來(lái)，如果不去糾結(jié)六耳獼猴是不是一道魔念，六耳獼猴應(yīng)該是不會(huì)死的!那我們這里就討論一下，如果在西游記中，當(dāng)時(shí)靈山之上，六耳獼猴沒(méi)死，如來(lái)佛會(huì)讓他做什么呢?

六耳獼猴沒(méi)有死，孫悟空卻以為自己打死了六耳獼猴，無(wú)論是不是魔念，他都從這件事得到了很多成長(zhǎng)，最為明顯的當(dāng)然是后來(lái)他對(duì)唐僧的態(tài)度以及在西天取經(jīng)路上的表現(xiàn)。也就是說(shuō)，六耳獼猴有沒(méi)有真的是，對(duì)孫悟空的影響并不大了，對(duì)如來(lái)佛來(lái)說(shuō)，孫悟空這里已經(jīng)沒(méi)有什么問(wèn)題了，剩下的自然只有怎么處理六耳獼猴了。

六耳獼猴做為混世四猴之一，跳出三界之外，不在五行之中，按照道理是沒(méi)有壽元限制的，和陸壓道人非常像，如來(lái)佛后來(lái)收了孫悟空做斗戰(zhàn)勝佛，那么對(duì)六耳獼猴，肯定是派出去做其他事情去。