說(shuō)到中國(guó)歷史上的名人那還真的是多了去了，但是如果說(shuō)到中國(guó)歷史上好聽(tīng)的復(fù)姓名字也還是很多的，比如小編聽(tīng)說(shuō)的過(guò)的諸葛亮啊什么的，但是其實(shí)這些也都不是什么好聽(tīng)的了，下面小編要為大家盤(pán)點(diǎn)的是十大好聽(tīng)的復(fù)姓名人名字，感興趣的你一定別錯(cuò)過(guò)了!

第十位：百里奚。

百里奚，(約公元前700年～公元前621年)春秋時(shí)楚國(guó)宛(今河南南陽(yáng)市)人。秦穆公時(shí)賢臣，著名的政治家、思想家。百里奚是歷史名城南陽(yáng)涌現(xiàn)出的杰出人物之一，在歷史上有著極高的地位。史載百里奚“三置晉國(guó)之君”，“救荊州之禍”，“發(fā)教封內(nèi)，而巴人致貢;施德諸侯，而八戎來(lái)服”，使秦國(guó)成為春秋五霸之一，為秦國(guó)最終統(tǒng)一中國(guó)奠定了牢固基礎(chǔ)。

姓氏來(lái)源：周初，周武王封周太王古公亶父的二兒子虞仲的子孫在虞國(guó)(在今山西省平陸縣北)。春秋時(shí)，虞仲有個(gè)后人叫奚，因住在百里鄉(xiāng)，又稱百里奚，他在虞國(guó)任大夫。公元前655年，虞國(guó)被晉國(guó)所滅，百里奚和虞君都當(dāng)了晉國(guó)的俘虜，成了奴隸。這時(shí)，秦穆公向晉獻(xiàn)公求親，晉獻(xiàn)公就把女兒嫁給他，同時(shí)把百里奚也作為陪嫁的奴仆之一送往秦國(guó)。百里奚不甘心做奴隸，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚國(guó)的奴隸。秦穆公是個(gè)有雄心壯志的國(guó)君，一直在收羅人才，他聽(tīng)說(shuō)百里奚是個(gè)有才干的人之后，決心把他追回來(lái)。他怕用重金去贖會(huì)引起楚國(guó)對(duì)百里奚的重視，就按照當(dāng)時(shí)奴隸的身價(jià)，用五張羊皮把他作為逃奴贖回來(lái)秦穆公同百里奚交談后，對(duì)他大加贊賞，封他為大夫。百里奚的后代子孫就以他的名字命姓，稱百里氏。

第九位：太史慈。

太史慈(166年-206年)，字子義，東萊黃縣(今山東龍口東黃城集)人。東漢末年武將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。原為劉繇部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。孫權(quán)統(tǒng)事后，因太史慈能制劉磐，便將管理南方的要?jiǎng)?wù)委托給他。建安十一年(206年)太史慈逝世，死前說(shuō)道：“丈夫生世，當(dāng)帶三尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎!”

姓氏來(lái)源：太史姓源出有二：

1、以官名為氏。西周、春秋時(shí)有太史(太史令、太史丞)官，掌天時(shí)、星歷職。其后代以祖上官職“太史”銜為姓，稱太史氏。

2、出自姬姓，胡于蔡之后所改。西周時(shí)，周文王的孫子胡于蔡，又稱蔡仲，其后人有的以太史為氏。

第八位：歐陽(yáng)修。

歐陽(yáng)修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。

姓氏來(lái)源：出自姒姓，與歐陽(yáng)姓同宗，以封地名、侯爵名為氏。夏朝帝王少康的兒子無(wú)余，被封于會(huì)稽，建立了越國(guó)，為諸侯國(guó)。到春秋的時(shí)候被吳國(guó)給滅掉了。十九年后，勾踐又復(fù)國(guó)。到勾踐六世孫無(wú)疆為越王的時(shí)候。被楚國(guó)所滅，無(wú)疆的次子蹄被封于烏程歐余山的南部，以山南為陽(yáng)，所以稱為歐陽(yáng)亭侯，無(wú)疆的支庶子孫，于是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽(yáng)、歐侯三個(gè)姓氏。

第七位：司馬相如。

司馬相如：(公元前179～前118)西漢辭賦家。字長(zhǎng)卿。蜀郡成都(今四川成都)人?！肝恼挛鳚h兩司馬」，這是班固對(duì)司馬相如文學(xué)成就的評(píng)價(jià)。景帝時(shí)為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛(ài)情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個(gè)專(zhuān)節(jié)里加以評(píng)述，指出：「武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷」。漢賦經(jīng)過(guò)他揉和各家特色，加上他自己的創(chuàng)造建立起固定的散體大賦，成為后來(lái)詩(shī)賦的典范。

姓氏來(lái)源：源于官職，出自西周掌管軍事大權(quán)的大臣程伯休父，屬于以官職稱謂為氏。上古時(shí)有人重黎，為司掌天地之官，唐堯曾撫育重黎之后。周宣王時(shí)期，有重黎之后程伯休父，官至司馬，執(zhí)掌國(guó)家軍隊(duì)，佐政輔國(guó)，權(quán)勢(shì)重大。后來(lái)程伯休父克平了許方，立下大功，周宣王允許他以官職為姓，其后遂成司馬氏。春秋宋國(guó)，楚國(guó)，晉國(guó)，各國(guó)都有司馬，以司馬為姓。

第六位：東方朔。

東方朔(前161年-前93年)，本姓張，字曼倩，平原郡厭次縣(今山東省陵縣神頭鎮(zhèn))人，西漢著名辭賦家。漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書(shū)自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂(lè)，“然時(shí)觀察顏色，直言切諫”他曾言政治得失，陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì)，但當(dāng)時(shí)的皇帝始終把他當(dāng)俳優(yōu)看待，不以重用。東方朔一生著述甚豐，有《答客難》、《非有先生論》的名篇。亦有后人假托其名作文。明人張溥匯為《東方太中集》。

姓氏來(lái)源：伏羲氏裔孫中有個(gè)叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主東方)，世代執(zhí)掌東方青陽(yáng)令。他的后代子孫遂以東方命姓，稱東方氏，迄今已有四、五千年的歷史。又一說(shuō)出自張姓，是漢代文學(xué)家東方朔的后代。

第五位：獨(dú)孤信。

獨(dú)孤信(502年-557年)本名如愿，北周時(shí)期云中(今大同)人，史稱“美容儀，善騎射”。少年時(shí)代喜愛(ài)修飾，講究穿戴，故在軍營(yíng)之中享有“獨(dú)孤郎”之美稱。西魏八大柱國(guó)之一。官拜大司馬，進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公。

姓氏來(lái)源：獨(dú)孤姓出自劉姓，起源于北魏時(shí)代北鮮卑部落，是漢光武帝劉秀的后代以獨(dú)孤為氏。劉秀之子劉輔的裔孫劉進(jìn)伯官度遼將軍，在攻打匈奴時(shí)失敗被俘，囚禁于獨(dú)山(今遼寧省海城境內(nèi))之下，他的后代有尸利單于，為谷蠡王，號(hào)獨(dú)孤部，傳至六世孫羅辰時(shí)，隨北魏孝文帝遷居洛陽(yáng)，遂為河南人，以其部落名命姓，稱為獨(dú)孤氏。[1]獨(dú)孤一族為當(dāng)時(shí)鮮卑貴族最顯赫的八大姓之一?，F(xiàn)多簡(jiǎn)化為單字“獨(dú)”姓或轉(zhuǎn)化為劉姓。

第四位：萬(wàn)俟詠。

萬(wàn)俟詠，北宋末南宋初詞人。字雅言，自號(hào)詞隱、大梁詞隱。籍貫與生卒年均不詳。哲宗元佑時(shí)已以詩(shī)賦見(jiàn)稱于時(shí)。據(jù)王灼《碧雞漫志》卷2記載：“元佑時(shí)詩(shī)賦老手”。但屢試不第，于是絕意仕進(jìn)，縱情歌酒。自號(hào)“大梁詞隱”?；兆谡统跄辏僭囇a(bǔ)官，授大晟府制撰。紹興五年(1135)補(bǔ)任下州文學(xué)。善工音律，能自度新聲。詞學(xué)柳永，存詞27首。

姓氏來(lái)源：拓拔珪原是鮮卑君主的后代，在戰(zhàn)亂中長(zhǎng)大，他成年后，不失時(shí)機(jī)地召集父王的舊部，占地稱王，擴(kuò)展勢(shì)力。東晉時(shí)，萬(wàn)俟部落隨拓拔氏進(jìn)入中原，后來(lái)就以部落名稱作為姓氏。北魏君位傳六王后，由獻(xiàn)文帝拓拔弘繼承，他的三弟之后，就是萬(wàn)俟氏的始祖。

第三位：上官婉兒。

上官婉兒(664年—710年)，復(fù)姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陜州陜縣(今河南省三門(mén)峽市陜縣)人，祖籍隴西上邽，唐代女官、詩(shī)人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為婢。十四歲時(shí)因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時(shí)，封為昭容，權(quán)勢(shì)更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告。曾建議擴(kuò)大書(shū)館，增設(shè)學(xué)士，在此期間主持風(fēng)雅，代朝廷品評(píng)天下詩(shī)文，一時(shí)詞臣多集其門(mén)，《全唐詩(shī)》收其遺詩(shī)三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發(fā)動(dòng)唐隆政變，與韋后同時(shí)被殺。

姓氏來(lái)源：出自羋姓，春秋時(shí)楚國(guó)有上官大夫，其后以邑名為氏。春秋時(shí)，楚懷王封他的小兒子蘭為上官邑(今河南省滑縣東南)大夫，子蘭的后代子孫遂以邑名為姓，稱上官氏。

第二位：鐘離昧。

鐘離眛(?一前200年)，姓鐘離，名昧。朐縣伊蘆鄉(xiāng)(今江蘇省連云港市灌云縣伊蘆鄉(xiāng))人。楚漢之際項(xiàng)羽麾下名將，多次在與劉邦正面對(duì)峙時(shí)給劉邦以沉重打擊。漢朝初年，被韓信逼迫而自殺。

姓氏來(lái)源：

鐘離源出有二：

1、出自嬴姓，以國(guó)名為氏。

周代時(shí)，伯益的后人有封國(guó)鐘離國(guó)(在今安徽省臨淮關(guān)一帶)，春秋時(shí)鐘離國(guó)被楚國(guó)所滅，國(guó)人遂以原國(guó)名命姓，稱鐘離氏。

2、出自子姓，以地名為氏。

春秋時(shí)宋桓公的兒子敖在晉國(guó)任職，敖的孫子伯宗為晉國(guó)大夫因勇于直言為三郄所害，他的兒子州犁逃到楚國(guó)，任楚太宰，食采鐘離，他的后代子孫遂以居住地命姓，稱鐘離氏。

第一位：長(zhǎng)孫無(wú)忌。

長(zhǎng)孫無(wú)忌(594年—659年)，字輔機(jī)，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人，唐初大臣，凌煙閣二十四功臣之首。先世乃鮮卑族拓跋氏，北魏皇族支系，后改為長(zhǎng)孫氏，母親高氏為漢族。從小“該博文史”。617年，李淵起兵太原，無(wú)忌進(jìn)見(jiàn)，李淵愛(ài)其才，授任渭北行軍典簽。自此輔佐李世民，建立了唐朝政權(quán)，是開(kāi)國(guó)功臣，以功第一，封齊國(guó)公，后徙趙國(guó)公。651年奉命與律學(xué)士對(duì)唐律逐條解釋?zhuān)伞堵墒琛?宋以后稱《唐律疏議》)30卷。因反對(duì)高宗立武則天為皇后，受許敬宗誣陷，削爵流黔州(今重慶市武隆縣江口鎮(zhèn))，終自刎而死。

姓氏來(lái)源：長(zhǎng)孫復(fù)姓本為拓跋氏，為后魏獻(xiàn)文帝第三兄拓跋嵩之后。北魏道武帝拓跋圭的曾祖父拓跋郁律有兩個(gè)兒子：大兒子沙英雄為南部大人，號(hào)拓跋氏;小兒子什翼健就是拓跋圭的祖父，拓跋圭建立北魏稱帝后，因沙英雄是曾祖父的兒子，就賜他的兒子為長(zhǎng)孫氏。長(zhǎng)孫嵩后來(lái)位至太尉，封為北平王;他的侄子長(zhǎng)孫道生屢建戰(zhàn)功，位至宰相，封為上黨王。拓跋嵩因有功于魏，世襲為王族大人。孝文帝時(shí)，以拓跋姓為魏朝皇族宗室之長(zhǎng)門(mén)，故改姓為長(zhǎng)孫氏。