可能有很多小伙伴還不知道走婚是什么意思，實(shí)際上走婚是一種婚姻制度，在云南和四川的少數(shù)民族會(huì)采用走婚的方式。而搶婚是更早期的一種社會(huì)婚俗，經(jīng)常發(fā)生在一些部落之間，他們講究的就是弱肉強(qiáng)食。不過仔細(xì)想想和現(xiàn)代影視劇中，男主角從女主角婚禮現(xiàn)場中把她帶走也沒什么區(qū)別，而且大家還會(huì)覺得真愛才應(yīng)該在一起?？赡茉忌鐣?huì)就少了這一環(huán)，所以被當(dāng)成是野蠻的行為。

(一)"搶婚"和"走婚"的共同前提

"搶婚"和"走婚"是完全不同的兩種婚俗，而且這兩種婚俗發(fā)生在兩個(gè)不同的少數(shù)民族中。

“走婚"是麗江瀘沽湖地區(qū)及和四川交界處摩梭族的婚俗，"搶婚"是麗江納西族的婚俗。

在我們的想象中“走婚"與“搶婚"有些不可思議，甚至有些混亂的味道。其實(shí)不是亂走亂搶的，二者的共同之處是當(dāng)事的男女雙方，事前已經(jīng)相愛，彼此有了了解，有了溝通，有了好感，即有了感情基礎(chǔ)，于是雙方私下“約定"要通過"搶婚"或"走婚"的形式走向事實(shí)婚姻，步入婚姻殿堂，讓愛情之花結(jié)出美麗果實(shí)。

(二)“走婚”的偷情，更像是現(xiàn)今流行的試婚

“走婚"的約定：

在一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚(半夜)，男主角阿注閃亮登場，但只有星星、月亮是他的觀眾。而眾人則事不關(guān)己高高掛起，各睡各覺。路上沒有行人，夜晚的鳴蟲也都休息去了。此刻女主角呆在自己的“花樓”里耐心地等待?；ㄓ皠?dòng)處，一帥哥隨風(fēng)潛入，他趴在窗臺(tái)上朝里面望了一望，朝心上人“阿夏”會(huì)心一笑，把自己的帽子掛在窗臺(tái)邊的木挑上，像猴子一般蹭的跳進(jìn)窗子，可謂身手不凡。然后做他們該做的事情，這注定是一個(gè)幸福的夜晚，兩個(gè)人又如膠似漆、山盟海誓一番。天快亮了，按規(guī)矩阿注要早點(diǎn)離開，被長輩發(fā)現(xiàn)了是不禮貌的。他真有些依依不舍，花樓里的芳香讓他陶醉。他又身手不凡地跳出窗子，消失在瀘沽湖的朝霞中。再回自己父母家干活吃飯，以后的每天晚上，他都會(huì)如是光顧。這完全是一種偷情。如此偷情，可能會(huì)讓我們聯(lián)想的到上世紀(jì)我們那個(gè)時(shí)代年輕人戀愛的情景，翻墻頭、翻門窗的事兒是常有的。如果用“走婚”的態(tài)度來看，我們并不感覺臉紅。而現(xiàn)在的年輕人婚前同居，早已成為家常便飯。

“走婚”更像是現(xiàn)今流行的試婚。當(dāng)雙方有了真實(shí)的感覺，便可以生孩子了。不同于大多數(shù)民族的是:孩子生出來以后，要養(yǎng)在女方家中，孩子的舅舅——女方的哥哥或兄弟也要義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起養(yǎng)育教育的責(zé)任，做爸爸的則沒有撫養(yǎng)的義務(wù)，但也要把自己的外甥當(dāng)做親孩子撫養(yǎng)?！坝孜嵊滓约叭酥?，老吾老以及人之老”，他們的胸懷、情懷讓我們感動(dòng)，風(fēng)俗的力量如此巨大，讓我們震撼。

距離催生感情，“走婚”讓相愛的雙方白天家各一方，暮來晨往，夜聚朝散，遠(yuǎn)離雞毛蒜皮的摩擦，沒有利益權(quán)益的糾葛，少了為家庭生活的煩惱，少了教育子女方式的爭執(zhí)，不容易產(chǎn)生矛盾，反而感覺新鮮。

最讓人感動(dòng)的是摩梭人的婚姻是一種純感情的婚姻，他們的定親禮物可能只有一枚戒指或是一副手鐲，聘禮免談，房子免談，車子免談，凡與大宗錢、物有關(guān)的一向免談。在這里談婚論嫁是一件多么輕松、多么高尚的事情。真有些“雖不能至，心向往之”。今天對(duì)于聘禮越漲越高的天價(jià)聘禮，我們又該作何感想?而那些把孩子當(dāng)做商品一樣買賣的家庭，又該作何感想?婚姻的商品化、幣化，我愿保持沉默。

(三)“搶婚”避免了梁祝式的殉情

“搶婚”的約定:

娶不到了就要搶，這種情況大多是女方家里不同意這門婚事，將女方另許人家。男方無奈，為了得到“心上人”就扮成強(qiáng)盜模樣到女方家中搶走新娘。在搶婚現(xiàn)場，搶婚的人將女方的家人繩捆索綁，對(duì)反抗的人拳腳相加，新娘遭受被搶的委屈而哭哭啼啼。面對(duì)狼狽的場面她不知道如何是好，心中充滿是走是留的矛盾。這是最初的“搶婚”場景，其中不乏血腥的味道。到后來演變成了風(fēng)俗，“搶婚”就變成了演戲。這種風(fēng)俗被記錄在古籍《周易》一書中。在卦爻辭中，《周易》常拿前朝的事兒說理，所以其中記述的事兒可以追溯到商朝和夏朝。

我們看《周易》睽卦上九爻辭：“睽孤，見豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。”

意思是處于困境的上九恍惚間看到了乖異的一幕，一頭豬背上涂滿污泥被人驅(qū)趕，一輛車載滿涂抹鬼臉的人吆五喝六，主人先是提高警惕張弓射箭，后來又放下弓箭，因?yàn)樗闯鰜磉@是一隊(duì)滿懷善意的人，他們是“搶婚”的隊(duì)伍，不是盜寇。前往遇雨可獲吉祥。

賁卦六四爻辭“賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾”。意思是一隊(duì)人馬裝飾潔白素雅，帶隊(duì)的小伙騎著一匹雪白的駿馬飛奔而來，他們不是強(qiáng)盜，是要到一個(gè)姑娘家“搶婚”。

多么富于詩意的歡樂祥和的場面。

“搶婚”避免了梁祝式的殉情，為情投意合的男女雙方終成眷屬，開辟了一條不同尋常的途徑。

"走婚"中所生兒女由母系撫養(yǎng)，隨母系姓氏。而“搶婚"中所生兒女由父系撫養(yǎng)，隨父系姓氏。從中可以看出，“走婚"是一種更古老的婚俗。

需要強(qiáng)調(diào)說明的是，“走婚"這種純感情婚姻，不受物質(zhì)條件和金錢的制約，不收彩禮，不買"三金"，車子、房子免談，這種純粹的婚姻，被稱呼為:東方母系文化家園的最后一朵紅玫瑰。