古代封建時期，幾乎歷朝歷代都有和親的現(xiàn)象出現(xiàn)。和親的意思是中原統(tǒng)治者和草原少數(shù)民族之間達(dá)成的政治聯(lián)姻，以保雙方和平，那從中原嫁到草原上的公主都是犧牲品么?其實(shí)也不完全是這樣，草原上的少數(shù)民族并不是野蠻人，他們也有自己的文化和習(xí)俗。而且草原上的公主也會到中原來，我們在很多清朝劇當(dāng)中，應(yīng)該也都看到過。當(dāng)然現(xiàn)在大家都自由戀愛了，不同民族之間的人在一起也都很正常。

清代滿洲統(tǒng)治者把蒙古部族作為政治合作伙伴，長期保持通婚。特別是在建國之初，這種拉攏力度更大。妃子每朝都有?；首?、宗室王爺也有娶蒙古王公之女的，公主郡主嫁給蒙古貴族的也很多，并生兒育女，再承襲爵位。這就是所謂滿蒙一家。

應(yīng)用于古代國家之中即意為中原王朝與周邊少數(shù)民族部落和睦相親互不侵?jǐn)_;中原王朝的統(tǒng)治者與周邊少數(shù)民族的首領(lǐng)之間為了達(dá)到各種各樣的目的而達(dá)成的一種政治上的聯(lián)姻。而大多數(shù)時間這種“和親”都是中原王朝統(tǒng)治者為了保證周邊少數(shù)民族不再犯邊騷擾而進(jìn)行的聯(lián)姻。

在他們的心里，我大漢朝就是富庶的、文明的天朝大國，大漢朝更是認(rèn)為他們是蠻荒部族。與之通婚，是把我們的公主下嫁，他們不但得到了公主，還得到豐厚的陪嫁，包括文化。我們的公主下嫁單于，所以叫賜婚，他們就是在享受我們的賞賜。我們的王孫公子，天皇貴胄是不愿意娶他們落后，沒有文化的部族的女子為妻。當(dāng)然我們的公主也不愿遠(yuǎn)嫁蠻荒之地，但為了求邊關(guān)的短暫安寧，她們只能成為犧牲品!

滿清時代與蒙古聯(lián)姻，又與“和親”所不同。清朝向來都與蒙古聯(lián)姻結(jié)盟，有公主嫁出去，也將大量蒙古貴族娶過來，比如清朝很多皇后妃嬪都是蒙古貴族。而清朝嫁去蒙古的公主，大多都是不能懷孕的“石女”。