我們?cè)诳春芏嚯娨晞〉臅r(shí)候，基本上所有的皇帝，在任何身邊人都知道自己的身份的時(shí)候，都會(huì)自稱“朕”，的確，這個(gè)字從秦始皇開始，已經(jīng)變成了皇帝獨(dú)有的一個(gè)字了，但是，歷史上難道真的像電視劇里面那樣，在任何時(shí)候皇帝都會(huì)脫口而出“朕”這個(gè)字嗎?真實(shí)歷史山，皇帝們到底用什么來自稱的呢?

自從秦始皇把“朕”這個(gè)字私有化后，“朕”成了皇帝獨(dú)有的字，誰還敢自稱“朕”就是造反，那么是不是從秦始皇開始所有的皇帝都自稱“朕”了呢?答案是否定的，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，很多皇帝是不自稱“朕”的。

1.秦漢時(shí)期：書面須稱“朕”，口頭可用“吾”

秦始皇雖然把“朕”變成皇帝私有的字，但在日常生活中并不是只用“朕”稱呼自己的，《史記·秦始皇本紀(jì)》載，為秦始皇求長(zhǎng)生不老藥的方士盧生等人逃亡后，秦始皇大怒，曰：“吾前收天下書不中用者盡去之，悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào)，徐市等費(fèi)以巨萬計(jì)，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。”在這里，秦始皇自稱為“吾”、“我”，并不自稱“朕”。

同樣，漢承秦制，漢朝的皇帝稱呼自己也很隨意，《史記·封禪書》載，漢高祖劉邦問群臣：“吾聞天有五帝，而有四，何也?”眾人不能回答。漢高祖曰：“吾知之矣，乃待我而具五也?！钡谥匾膱?chǎng)合皇帝還是自稱“朕”的，比如：《史記·孝文本紀(jì)》載漢文帝即位詔書曰：“間者諸呂用事擅權(quán)，謀為大逆，欲以危劉氏宗廟，賴將相列侯宗室大臣誅之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，賜民爵一級(jí)，女子百戶牛酒，酺五日?！?/p>

2.魏晉南北朝時(shí)期：用“吾”的情況增多

進(jìn)入三國(guó)時(shí)期，乃至此后的兩晉南北朝時(shí)期，皇帝自稱“吾”的情況比秦漢時(shí)期更為增多。具體表現(xiàn)，一是皇帝在口語中自稱“吾”的例子更加常見，二是某些皇帝在詔書、敕令中也自稱“吾”而不自稱“朕”。如《三國(guó)志·先主傳》載，劉備遺詔敕太子劉禪：“朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì)……。”同時(shí)，對(duì)在身邊的魯王劉永說：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已。”

但曹丕就比較皮了。他不按漢朝的牌理出牌，不但在口頭語里面自稱“吾”，在有些詔書里也自稱“吾”而不自稱“朕”。《三國(guó)志·文帝紀(jì)》注引《魏書》載曹丕《癸酉詔》曰：“昔太山之哭者，以為苛政甚于猛虎，吾備儒者之風(fēng)，服圣人之遺教，豈可以目玩其辭，行違其誡者哉?廣議輕刑，以惠百姓?！?/p>

3.唐宋時(shí)期：用“朕”的情況增多

到了唐宋時(shí)期，皇帝自稱“吾”、“我”的情況開始顯著減少，不但在正式書面文件中自稱“朕”，而且口語里面自稱“朕”的情況也十分普遍。但即使如此，皇帝在口語里自稱“吾”、“我”的情況也還是大量存在?！缎绿茣⑽撵o傳》，唐高祖對(duì)劉文靜說：“我雖應(yīng)天受命，宿昔之好何可忘?公其無嫌?！薄杜f唐書·高麗傳》，李勣請(qǐng)求用高麗俘虜隨軍效力，唐太宗曰：“誰不欲爾之力，爾家悉在加尸，爾為吾戰(zhàn)，彼將為戮矣!破一家之妻子，求一人之力用，吾不忍也!”

《宋史·石守信傳》，宋太祖杯酒釋兵權(quán)，與石守信等飲酒，酒酣，宋太祖曰：“我非爾曹不及此，然吾為天子，殊不若為節(jié)度使之樂，吾終夕未嘗安枕而臥?！薄端问贰た軠?zhǔn)傳》，宋太宗以襄王為開封尹，改封壽王，立為皇太子。京師之人擁道喜躍，曰：“少年天子也。”宋太宗聞之不悅，召寇準(zhǔn)曰：“人心遽屬太子，欲置我何地?”

4.元明時(shí)期：主要用“朕”，偶爾用“吾”、“我”

《元史·世祖紀(jì)》，有回回因飲食習(xí)慣與他人發(fā)生糾紛，元世祖忽必烈曰：“彼吾奴也，飲食敢不隨我朝乎?”《元史·后妃傳》，元軍滅宋，元世祖舉行大宴，眾皆歡喜，唯察必皇后不樂。元世祖問道：“我今平江南，自此不用兵甲，眾人皆喜，爾獨(dú)不樂，何耶?”

《明史·劉基傳》，明太祖朱元璋以事責(zé)丞相李善長(zhǎng)，劉基言：“善長(zhǎng)勛舊，能調(diào)和諸將。”太祖曰：“是數(shù)欲害君，君乃為之地耶?吾行相君矣?！庇謫柡┯梗唬骸捌┲{，懼其僨轅也?！泵魈嬖唬骸拔嶂啵\(chéng)無逾先生?！?/p>

5.清朝時(shí)期：皇帝基本是都自稱朕

到了清朝，由于專制主義中央集權(quán)封建制度達(dá)到頂峰，皇權(quán)空前加強(qiáng)，皇帝開始在無論是生活還是詔書中都自稱“朕”，皇帝自稱“朕”，是一種居高臨下的命令式用語，是君主至高權(quán)威的象征。這反映了清朝皇權(quán)達(dá)到巔峰，再也沒人能夠挑戰(zhàn)皇權(quán)了。

最后總結(jié)，中國(guó)的皇帝實(shí)際上在大多數(shù)時(shí)間是不自稱朕的，因此除了清宮劇里皇帝自稱朕之外，大多數(shù)電視劇拍的并不符合史實(shí)。