我們都知道，古代一直都有一個(gè)“避諱”的說法，后輩人是不能使用先人使用過的名字里面的字的，這也就造成很多古書里面出現(xiàn)一些讓很多人有的時(shí)候不太能看的明白的名字。因?yàn)楸苤M，所以古人經(jīng)常會(huì)改動(dòng)一些字。但是清朝時(shí)期，光緒皇帝的年號(hào)光緒，為什么沒有避諱道光皇帝的道光?年號(hào)需要避諱嗎?

1.實(shí)際上，中國古代，最主要避諱的是帝王、長輩的名字而非年號(hào)。

小時(shí)候讀唐詩，有一件事記得很死。詩鬼李賀被人妒才，考進(jìn)士時(shí)，有人指出，進(jìn)士的“進(jìn)”與他父親李晉肅的“晉”同音，該避諱，李賀你沒資格考進(jìn)士，否則就是不孝。李賀氣極而走，終未成進(jìn)士。

但是，避諱名字，也不可能時(shí)時(shí)刻刻都能做好。明人沈德符在《萬歷野獲篇》里記載“避諱”時(shí)如此寫到——

古來帝王避諱甚嚴(yán)……而建文年號(hào)，音同御名，舉朝稱之凡四年。何以不少諱也?至建文二子，長名文奎，次曰文圭，其音又與“炆”字無少異，又可也?豈拘于太祖所定帝系相傳之二十字耶?似亦宜變而通之。當(dāng)時(shí)方、黃諸大儒在事，紛紛偃武修文，何以不議及此?

意思是，建文帝名朱允炆，名字與年號(hào)重合;而他的兒子又叫朱文奎，朱文圭，跟炆讀音相似，也沒有避諱。那時(shí)方孝孺等大儒都在，為何沒人提出來?看來，有些事能變通就別瞎梗著。

2.至于年號(hào)，一則理論上無需避諱，二則當(dāng)然最好也是搞出點(diǎn)新鮮玩意，別跟人家的重了。雖然那時(shí)沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)一說，但原創(chuàng)的總比無意中“抄襲”好啊。

但事情就是那么有趣。沈德符說到，“古來紀(jì)年多有犯重復(fù)者。即本朝亦有之，如永樂、天順、正德、皆是也”。明成祖朱棣的永樂年號(hào)，十六國時(shí)前涼桓王用過，宋朝方臘用過，五代南漢循州農(nóng)民起義軍張遇賢也用過……

天順呢，則更有趣了。元朝只做了一個(gè)月皇帝的阿速吉八所用的年號(hào)，就是天順。

如果說這個(gè)130年前蒙古人用過的年號(hào)隔得太遠(yuǎn)，扶朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟的“石亨輩俱武人”，只想取個(gè)“美名以彰天眷”，沒有能力去考證;可就在明英宗重登皇帝前一個(gè)多月，被押到京城凌遲處死的叛賊李珍，僭越“筑臺(tái)偽稱皇帝”時(shí)，掛起的就是“天順”這個(gè)年號(hào)。

也就是說，明英宗竟然用了一個(gè)“萑符(古稱盜賊)小寇”想到的詞。你說搞笑不搞笑?

3.列位，選年號(hào)，看來真是個(gè)技術(shù)活，又要好聽，又要有寓意，又要沒人用過……幾者要碰到一起，實(shí)在不容易。

沈德符認(rèn)為，萬歷年號(hào)，就取得很好，“惟今上所紀(jì)最新而確。即今御歷久長，如川方至，業(yè)已應(yīng)之”。之所以能如此，“蓋時(shí)高、張二相，學(xué)問自勝前人也”——都是高拱、張居正有學(xué)問，所以才能搞出這么好的年號(hào)來。

中國如此，日本也是如此。他們的年號(hào)，多數(shù)來自中國古書，很多直接照搬中國年號(hào)。而且，日本一次性就取很多年號(hào)，下一位天皇即位，就從中選一個(gè)。有些替補(bǔ)了很多年，才終于被選上了。