租房子現(xiàn)在是大部分年輕人的生活狀態(tài)，很多在異地的人，因?yàn)闀簳r(shí)買(mǎi)不起房子，就只能租住別人的房子，而租房子的時(shí)候，我們習(xí)慣性地把房子的主人叫做“房東”，叫習(xí)慣了好像也沒(méi)覺(jué)得別扭，然而還是有些人不能明白，為什么偏偏要叫他們“房東”，如果叫“房西”“房南”“房北”呢?為什么不能這樣叫，東到底是什么意思?

漂泊在外的小伙伴們想必都有被房東追在屁股后面催房租的心累經(jīng)歷，但你知道包租婆為什么叫「房東」不叫「房西」嗎?

大家還記得《功夫》里叼著根煙一臉「欠租立刻滾」的包租婆吧?當(dāng)時(shí)文字君看電影的時(shí)候就在想，不就是一個(gè)包租婆嘛，憑什么這么拽?講真，她還真有資格拽，因?yàn)樗恰阜繓|」啊!

在古代，「東」是主位，「西」是賓位，所以「東」字在詞語(yǔ)中常有「主」之意。也就是說(shuō)，光是「房東」這個(gè)稱(chēng)呼，就時(shí)時(shí)刻刻在宣示她對(duì)房子的所有權(quán)，所以當(dāng)然資格讓你「欠租立刻滾」啦!

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，為什么偏偏「東」在古人眼里就是顏色不一樣的煙火，能「當(dāng)家作主」呢?

據(jù)《白虎通?五行》記載：東方者，動(dòng)方也，萬(wàn)物始動(dòng)生也。古時(shí)科技還沒(méi)那么發(fā)達(dá)，每天叫醒古人的不是鬧鐘，也不是夢(mèng)想，而是從東方升起來(lái)的太陽(yáng)。所以「東」不僅僅象征著新生、活力，還與太陽(yáng)有數(shù)不清的聯(lián)系。

《廣雅·釋天》有云：東君，日也。古人把太陽(yáng)神稱(chēng)為「東君」，祭祀太陽(yáng)的地方也要選在東方，例如《禮記》就規(guī)定：天子朝日于東門(mén)之外?！笘|」因?yàn)楠?dú)得太陽(yáng)恩寵，成了光明之源，自帶各種祥瑞氣息，就像「紫氣東來(lái)」「東風(fēng)入律」。

但與「東」相對(duì)的「西」就沒(méi)那么好運(yùn)氣了。「西」是太陽(yáng)落下的地方，《說(shuō)文》是這么說(shuō)的：西，鳥(niǎo)在巢上也，象形，日在西方而鳥(niǎo)西，故因此為東西之西。棲，西或從木妻?！肝鳌沟谋玖x是「鳥(niǎo)回巢」。太陽(yáng)下山，陰氣漸盛，鳥(niǎo)兒也回家躺尸。但這一躺就把「西」跟盡頭、黑暗、死亡扯上關(guān)系。

于是，形容人掛了就有一個(gè)文藝范十足的說(shuō)法叫「歸西」。還有各種「日薄西山」「西風(fēng)殘照」，無(wú)不是一派肅殺、凄涼、陰冷的氣氛。所以，「東」被認(rèn)為是陽(yáng)剛之源，而「西」則被看作陰氣之始。古代的吃瓜群眾還喜歡把「東」「西」與「男」「女」相關(guān)聯(lián)，例如：西母酒將闌，東王飯已干。君如東扶景，妾似西柳煙。東鄰男兒得湘累，西舍女兒生漢妃。

東尊西卑。也暗自切合了古人意識(shí)里「男尊女卑」的觀念。而且不僅是「東」「西」，就連「南」「北」這對(duì)相愛(ài)相殺的冤家誰(shuí)尊誰(shuí)卑也與太陽(yáng)有關(guān)。畢竟靠天吃飯的古人，可是太陽(yáng)的頭號(hào)粉絲啊!

這里先復(fù)習(xí)一下初中地理知識(shí)。話說(shuō)咱們中華大地位于北半球，陽(yáng)光大多數(shù)時(shí)候是從南面照過(guò)來(lái)，山脈丘陵的北面常在山的陰影下，于是被稱(chēng)為「陰面」;而南面則因?yàn)橄蜿?yáng)，所以被稱(chēng)為「陽(yáng)面」。

陽(yáng)面由于陽(yáng)光充沛，植物生長(zhǎng)旺盛，因此顯得生機(jī)勃勃。于是《易·說(shuō)卦》就說(shuō)了：圣人南面而聽(tīng)天下，向明而治。尊貴的人，特別是皇帝，要面朝南而坐，這樣才能更好地進(jìn)行光合作用，不對(duì)，吸取日月之精華治理國(guó)家。因此，「南面稱(chēng)孤」這個(gè)詞說(shuō)的就是一統(tǒng)天下，登基做皇帝。

例如《莊子·盜跖》中就有：凡人有此一德者，足以南面稱(chēng)孤矣。相反，被KO的那一方則要「面北稱(chēng)臣」?！度龂?guó)志》里諸葛亮故意刺激孫權(quán)說(shuō)：若不能，何不按兵束甲，北面而事之?意思就是，如果你沒(méi)把握，那就快向曹操投降，面北稱(chēng)臣吧。

正因?yàn)椤副薄褂谐挤囊馑?，所以形容打敗仗有一個(gè)詞就叫作「敗北」。受到這種觀念的影響，在古代，就算是普通人家，房子一般也是采用坐北朝南的格局。在主屋前面的兩側(cè)分別有東西向的廂房，其中主屋東面的房間就是最尊貴的東首上房。

東首上房里住的人不是一家之主，就是家里輩分最高的人。連自家的晚輩都沒(méi)資格住，就更別說(shuō)是給外人住了。因此，前來(lái)做客的客人一般只能住在西廂。

「東」是主位，「西」是賓位的說(shuō)法也就是這么來(lái)的。也就是說(shuō)，所謂的「房東」其實(shí)本來(lái)是指住在東首上房的房主人，后來(lái)才演變成出租房屋的包租婆的。因?yàn)椤笘|」在中國(guó)文化里是約定俗成的尊位，所以不少禮節(jié)也要靠著它來(lái)開(kāi)始表演。

據(jù)《禮記》記載，古人待客時(shí)：主人就東階，客就西階，客若降等，則就主人之階。主人固辭，然后客復(fù)就西階。古人家的大House不僅大，還很講究，連進(jìn)廳門(mén)的臺(tái)階也分東、西兩處。有客人來(lái)的時(shí)候，主人自己得走東邊，讓客人走西邊。但是進(jìn)屋之后，為了表示對(duì)客人的尊重，主人會(huì)把客人迎到西邊的位子，自己坐在東邊的位子。

咦，東邊的位子明明又被主人「霸占」了，還說(shuō)什么尊重客人?其實(shí)古人宴飲時(shí)的座位講究的是東向?yàn)樽?，主人雖然坐在東，實(shí)則面朝西，客人雖然坐在西，實(shí)則面朝東，讓客人「坐西向東」顯示了主人對(duì)客人的尊重。雖然看起來(lái)戲很多，卻是古人的待客之道。

韓信在這方面就為我們做了很好的表率!據(jù)《史記·淮陰侯列傳》記載，韓信抓了廣武君后，知道他是個(gè)人才，于是：解其縛，東向坐，西向?qū)?，師事之。不僅親自給他松綁，還請(qǐng)廣武君向東而坐，自己則面向西對(duì)坐著。就因?yàn)轫n信的尊重，廣武君感動(dòng)得不要不要的，最后心甘情愿地為韓信出謀劃策。

當(dāng)然，錯(cuò)誤示范也是有的，例如楚霸王項(xiàng)羽。在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中，項(xiàng)羽鴻門(mén)宴請(qǐng)劉邦時(shí)，他們的座次是這樣的：項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐……沛公北向坐。項(xiàng)羽作為「東道主」，卻坐了本該客人坐的東向尊位，明顯就不把劉邦當(dāng)一回事嘛!但畢竟這頓飯的名字叫「鴻門(mén)宴」，能活命就不錯(cuò)了，還管什么尊不尊的……

「東道主」指的是接待或宴客的主人。這個(gè)說(shuō)法出自《左傳·僖公三十年》，春秋時(shí)期秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)走投無(wú)路，又因?yàn)榈乩砦恢脛偤迷谇貒?guó)東面，所以就派燭之武私會(huì)秦穆公，以做秦國(guó)東方道路的主人，給秦國(guó)提供后勤物資為由請(qǐng)求撤兵：

若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。因此，「做東」就是當(dāng)東道主請(qǐng)客的意思，像《紅樓夢(mèng)》第二十二回就有：這早晚找出這霉?fàn)€的二十兩銀子來(lái)做東，意思還叫我們賠上!看來(lái)做東還是不要裝逼的好，沒(méi)有點(diǎn)能力資金，少不了被人嫌棄一輩子……

說(shuō)到這里，文字君已經(jīng)暗暗下定決心，把人生目標(biāo)改成升職加薪，當(dāng)上房東，出任東道主，走上人生巔峰。想想還真是有點(diǎn)小激動(dòng)呢!