上古時期的事情，我們現(xiàn)在是什么太多文字記載的，因此，想要了解那個時期的歷史，或許流傳下來的神話是一種很不錯的方式。雖然說神話故事真假難辨，但作為一種途徑也不是不可以，而在神話故事中，伏羲女媧很多人都知道，不過傳聞中他們明明是兄妹，最終卻成婚，這就實在是很奇怪了，為何作為兄妹，他們還要結(jié)為夫妻呢?

伏羲(又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲)，風姓，華胥氏之子。華夏民族人文先祖、三皇(燧人氏，伏羲氏，神農(nóng)氏稱為“三皇”)之一，亦是福佑社稷之正神，同時也是我國文獻記載最早的創(chuàng)世神。伏羲后與太昊合并，后世朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說。

女媧，中國上古神話中的創(chuàng)世女神，是華夏民族人文先祖，福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度;后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

《文選.王延壽》曰：“伏羲鱗身，女媧蛇軀?！?《后漢書.人表考》卷二《春秋世普》曰：“華胥氏生男子為伏羲，生女子為女媧。”此外，苗族有“伏哥伏妹治人煙”傳說，布依族、瑤族均有“伏羲兄妹”傳說。可見在中國古代傳說里都認定伏羲和女媧是兄妹關系是毫無疑義的。

在中國古代傳說中，還流傳著伏羲女媧兄妹通婚的故事。故事中說，伏羲和女媧是兄妹關系，天降洪水，世界上的人全部都死去了，只有伏羲和女媧因為藏進了一只巨大的葫蘆里才活了下來，躲過了劫難。伏羲就對女媧他們應該結(jié)為夫妻，否則當他們兩個死了之后人類就要滅絕了。女媧也覺得有道理，兩個人便決定用占卜的方式詢問天意。

兩個人登上了很高的山頂，一人手中拿著一只石磨，相約如果石磨最后能夠磨合就說明上天也愿意看到兩個人的結(jié)合。最后兩只石磨從山頂滾到山下，居然真的磨合在一起，于是兩個人就結(jié)婚成為了夫妻，從此之后生兒育女。在唐末李元的《獨異志》中記載最詳:“昔宇宙初開之時，只有媧兄妹二人在昆侖山，咒曰:‘天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散?！跓熂春稀Ｆ涿眉磥砭?趨近、迎合的意思)兄?！?/p>

由此我們可以看出，伏羲和女媧的關系真的就是既是兄妹也是夫妻，兩人雖然是無奈之舉，但是他們的行為確實改變了人類即將滅絕的危機。其實這是用現(xiàn)代社會的道德去勉強解釋先民的行為，在遠古社會，兄妹通婚是客觀和普遍存在的。

人類最初是沒有婚姻和家庭觀念的。最初人類的兩性關系是雜亂的，隨著古人采集、狩獵經(jīng)濟的發(fā)展，古人們在勞動中開始按照男女、年齡進行分工，他們的思維也發(fā)生了進步。父母開始不愿與自己的子女發(fā)生兩性關系，最后人類終于排斥了雜亂的兩性關系，發(fā)展成比較固定的血緣群團，又稱血緣家庭或血緣公社。它既是一個生產(chǎn)生活單位，又是一個內(nèi)部通婚的集團。在這里面開始不許祖輩與少輩之間、雙親與子女之間發(fā)生兩性關系，而卻允許兄弟姐妹之間互相通婚。這種血緣群婚在人類發(fā)展史上經(jīng)歷了以百萬年計的漫長歲月，據(jù)人類學家考證，在我國發(fā)現(xiàn)的云南元謀人、陜西藍田人均屬于分類學上的直立人階段，他們大致都處于血緣公社時期。

在我國的少數(shù)民族中，如納西族、傣族、苗族、侗族、壯族、黎族、高山族等，現(xiàn)在還都流傳著兄妹通婚的神話。此外，在一些少數(shù)民族地區(qū)，現(xiàn)在還或多或少地保留著血緣婚的殘余。伏羲和女媧的年代至少有百萬年以上。馬克思曾說:“在原始時代，姊妹曾經(jīng)是妻子，而這是合乎道德的?！边@樣看來，伏羲和女媧兄妹通婚也就不足為奇了。