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        二十四節(jié)氣白露古詩(shī)詞賞析 白露習(xí)俗典故介紹

        主道殺神

        今天是二十四節(jié)氣中的白露,每年到了這時(shí)就證明氣候已經(jīng)慢慢轉(zhuǎn)入秋天,準(zhǔn)備迎接仲秋節(jié)的來(lái)臨。古時(shí)候,人們用四時(shí)配五行,秋天屬金,金色白,所以就把秋露稱(chēng)之為白露。相信大家在這幾天已經(jīng)稍稍感到?jīng)鲆饬?,早晚的溫差?huì)比較大,所以大家也要做好相應(yīng)的準(zhǔn)備??赡芎芏嗯笥堰€不太清楚白露有哪些習(xí)俗,這次就為大家做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,還有關(guān)于白露的詩(shī)句,下面一起來(lái)看看吧。

        二十四節(jié)氣白露古詩(shī)詞賞析 白露習(xí)俗典故介紹

        白露(white dews)是二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣。

        2019年白露:9月8日,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)165度時(shí)。

        《月令七十二候集解》中說(shuō):“八月節(jié)……陰氣漸重,露凝而白也?!?/p>

        天氣漸轉(zhuǎn)涼,會(huì)在清晨時(shí)分發(fā)現(xiàn)地面和葉子上有許多露珠,這是因夜晚水汽凝結(jié)在上面,所以得名。

        古人以四時(shí)配五行,秋屬金,金色白,故以白形容秋露。白露實(shí)際上是表征天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼。

        白露三候

        一候鴻雁來(lái)| 鴻大雁小,自北而來(lái)南也,不謂南鄉(xiāng),非其居耳。

        二候玄鳥(niǎo)歸| 玄鳥(niǎo)解見(jiàn)春分,此時(shí)自南而往北也,燕乃北方之鳥(niǎo),故曰歸。

        三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞| 三人以上為眾,三獸以上為群,群者,眾也,《禮記》注曰:“羞者,所美之食?!别B(yǎng)羞者,藏之以備冬月之養(yǎng)也。

        二十四節(jié)氣白露古詩(shī)詞賞析 白露習(xí)俗典故介紹

        白露習(xí)俗

        祭禹王

        白露時(shí)節(jié)是太湖人祭禹王的日子。禹王是傳說(shuō)中的治水英雄大禹,太湖畔的漁民稱(chēng)他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時(shí)節(jié),這里將舉行祭禹王的香會(huì),其中又以清明、白露春秋兩祭的規(guī)模為最大,歷時(shí)一周。在祭禹王的同時(shí),還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門(mén)神、宅神、姜太公等?;顒?dòng)期間,《打漁殺家》是必演的一臺(tái)戲,它寄托了人們對(duì)美好生活的一種祈盼和向往。

        吃龍眼

        福州地區(qū)的人“白露必吃龍眼”。龍眼俗稱(chēng)“桂圓”,是我國(guó)南方地區(qū)的特產(chǎn)。古時(shí)有“南桂圓、北人參”的說(shuō)法。每逢白露時(shí)節(jié),當(dāng)?shù)厝思視?huì)在清早喝上一碗龍眼香米粥。他們認(rèn)為在這一天吃龍眼對(duì)身體大補(bǔ),有延年益壽之效。

        白露酒

        白露酒用糯米、高粱等五谷釀成,其酒溫中含熱,略帶甜味,稱(chēng)“白露米酒”。

        舊時(shí)蘇浙一帶鄉(xiāng)下每年白露一到,家家釀酒,用以待客,常有人把白露米酒送到城里親戚朋友家。直到20世紀(jì)三四十年代,南京城的酒店里還有零沽的白露米酒,后來(lái)漸漸銷(xiāo)聲匿跡。

        二十四節(jié)氣白露古詩(shī)詞賞析 白露習(xí)俗典故介紹

        白露茶

        民間有“春茶苦,夏茶澀,要喝茶,秋白露”的說(shuō)法。

        白露時(shí)節(jié)的茶樹(shù)經(jīng)過(guò)夏季的酷熱,此時(shí)正是它生長(zhǎng)的最佳時(shí)期。白露茶既不像春茶那樣不經(jīng)泡,也不像夏茶那樣干澀味苦,而是有一種獨(dú)特甘醇的清香味,尤受老茶客喜愛(ài)。

        舊時(shí)南京人都十分青睞“白露茶”,因而每到此時(shí),有些老茶客就會(huì)聚在一起,細(xì)品香茗。

        采棉花

        古人曾有詩(shī)道:“驚寒燈夜短,半枕動(dòng)雞鳴;顛倒衣裳去,田間滿(mǎn)鐘聲?!?/p>

        棉花不論草棉、木棉,都是入秋開(kāi)花,棉鈴漸次開(kāi)放之后,就可以隨時(shí)采收了。女子一般在九月收揀棉花,以供紡織,辛勤勞作,晝夜不息。

        所謂“促織鳴,棉花盛”描繪的就是這種景象。

        白露養(yǎng)生

        白露到,真正涼爽的秋季就來(lái)了,俗話(huà)說(shuō)“白露身不露,寒露腳不露”,我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)白露養(yǎng)生的衣食住行:

        衣| “白露秋分夜,一夜冷一夜”,白露是一年中晝夜溫差最大的一個(gè)節(jié)氣,早晚及時(shí)添加衣服,注意腹部保暖,以護(hù)腎氣。

        食| 白露以后,天氣轉(zhuǎn)涼,白露時(shí)節(jié)的飲食應(yīng)當(dāng)以健脾潤(rùn)燥為主,宜吃性平味甘或甘溫之物,如梨、紅薯、栗子、大棗等食品。

        住| 白露是一個(gè)表征天氣轉(zhuǎn)涼的節(jié)氣,雖然白天的氣溫仍可達(dá)三十多度,但夜晚仍會(huì)較涼,日夜氣溫差較大,夜晚睡臥不可貪涼。

        行| 秋天氣候宜人,是一年中鍛煉身體的好季節(jié)。而白露節(jié)氣的養(yǎng)生重點(diǎn)是加強(qiáng)身體鍛煉,但外出鍛煉要注意動(dòng)靜結(jié)合。

        二十四節(jié)氣白露古詩(shī)詞賞析 白露習(xí)俗典故介紹

        白露詩(shī)詞

        《蒹葭》

        詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)

        蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。

        蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

        蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

        抒發(fā)了主人公對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。這首詩(shī)最有價(jià)值意義、最令人共鳴的,是他所創(chuàng)造的“在水一方”可望難即這一藝術(shù)意境。

        《玉階怨》

        唐 李白

        玉階生白露,夜久侵羅襪。

        卻下水晶簾,玲瓏望秋月。

        雖以“怨”為題,卻不露“怨”字。首二句寫(xiě)?yīng)毩⒂耠A,露侵羅襪,更深夜?jié)?,久待落?后二句寫(xiě)入室垂簾,隔窗望月,愈襯孤寂。全詩(shī)無(wú)正面描摹,僅從反面點(diǎn)妝,字少而情多,委婉而入微,余音裊裊,不絕如縷。

        二十四節(jié)氣白露古詩(shī)詞賞析 白露習(xí)俗典故介紹

        《衰荷》

        唐 白居易

        白露凋花花不殘,涼風(fēng)吹葉葉初乾。

        無(wú)人解愛(ài)蕭條境,更繞衰叢一匝看。

        《衰荷》是一首動(dòng)人的惜荷佳作,對(duì)荷魂?duì)繅?mèng)繞,藕斷絲連.一莖殘荷,半蓬枯葉。寄托著人生之惑和別離之痛,殘荷之美是悲壯、是孤傲、還是透著憤世?其實(shí)都不是,是殘荷之傻在靜聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲時(shí)仍然切切的牽掛。

        《灞上秋居》

        唐 馬戴

        灞原風(fēng)雨定,晚見(jiàn)雁行頻。

        落葉他鄉(xiāng)樹(shù),寒燈獨(dú)夜人。

        空?qǐng)@白露滴,孤壁野僧鄰。

        寄臥郊扉久,何年致此身。

        全詩(shī)樸實(shí)無(wú)華、融情于景、真切感人。初定的秋風(fēng)秋雨與頻頻南飛的雁群,渲染出濃濃的秋意;他鄉(xiāng)的落葉與寒夜孤燈,烘托出詩(shī)人的孤單凄楚;園中滴滴白露與孤單同野僧為鄰的場(chǎng)景,進(jìn)一步突出了詩(shī)人的孤獨(dú)。