說到這個五子登科相比大家都聽說過吧，小編也聽說過，但是就是不知道是什么意思，最近很多人也問了，這個五子登科到底是什么意思呢?這個五子登科中的五子又分別是指的什么呢?下面就著這個問題一起來分析揭秘看看吧!

《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”，多用做結(jié)婚的祝福詞吉祥語，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想。

五子登科的典故，主人翁叫做竇燕山，他原本是五代后周時(shí)期的一個土財(cái)主，為人尖酸刻薄，小肚雞腸，不愁女人不愁錢，雖然妻妾成群，但是沒有兒女，相傳某天夜里，竇燕山突然夢見了死去多年的父親，老爺子對他說：你心術(shù)不正，品行不端，惡名已經(jīng)被天帝知道，以后你命中無子，并且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過呈祥。竇燕山醒來，歷歷在目，于是決定重新做人。

有一天，竇燕山去拜佛，在寺廟的拜殿旁邊，撿到了一個袋子，里面裝著二百兩銀子，三十兩金子。這一筆橫財(cái)，要在以前竇燕山早就占為己有了，但是現(xiàn)在他要從善，所以他便在寺廟旁苦等失主。好在不久，失主終于趕來，一邊嚎哭，一邊四處張望，竇燕山就問那人為何哭泣，那人說道：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回父親。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來進(jìn)香拜佛，不知是否遺失在寺中”。竇燕山這才確認(rèn)是失主無疑，于是把錢還給了失主，還另外附贈了一筆路費(fèi)，失主感激涕下，道謝而去。

竇燕山還在他家鄉(xiāng)做了不少善事，替窮人娶媳婦，替沒有嫁妝的窮苦人嫁女兒，對窮苦百姓更是慷慨解囊。親戚當(dāng)中有不能辦喪事的，他就出錢幫忙包辦。一年的收入除了日常開支，全部用來救濟(jì)別人。

同時(shí)，竇燕山還設(shè)立學(xué)堂，收集上千卷書，請有學(xué)問的老師來教課，把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來免費(fèi)上學(xué)。自己家里則節(jié)儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此周濟(jì)貧寒，克己禮人，因此積了大陰德。

又有一次，竇燕山又做夢了，自己的父親對他說：“你的善行感動了天帝，不久你將有五個兒子，而且都能金榜題名。”醒來發(fā)現(xiàn)是夢，于是更加修身養(yǎng)性，從善積德，從不怠慢。 后來，竇燕山果然生了一個又一個孩子，不僅有五個兒子，還有六個女兒。

竇燕山注重禮儀，重道義德行，并且教子有方，家庭和睦，竇家不斷的發(fā)達(dá)，后來他的長子竇儀，在后晉時(shí)期考中進(jìn)士，入官至禮部尚書，翰林學(xué)士，是宋初一代名臣;老二竇儼，也是進(jìn)士，歷任漢、周、宋初期禮部侍郎;老三竇侃，為后漢進(jìn)士，官至起居郎;老四竇偁，入宋左諫議大夫;老五竇僖，后周進(jìn)士，官任宋左補(bǔ)闕。當(dāng)時(shí)人們以“竇氏五龍”稱呼他們，而竇燕山本人，則享壽八十二歲，無疾而終。