二十四節(jié)氣，是歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。一歲四時(shí)，春夏秋冬各三個(gè)月，每月兩個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣均有其獨(dú)特的含義。那么二十四節(jié)氣淵源有哪些呢？

1、我國(guó)的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化。二十四節(jié)氣原是依據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向（斗轉(zhuǎn)星移）制定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與季節(jié)變換有著密切的關(guān)系。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、搖光等七顆星星組成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星是北半球（我國(guó)位于北半球）的重要星象，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗轉(zhuǎn)星移時(shí)北半球相應(yīng)地域的自然節(jié)律亦在漸變，因此成為上古人們判斷時(shí)節(jié)變化的依據(jù)?！岸墓?jié)氣”是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”（月令）的特定節(jié)令，“十二月建”是依據(jù)“二十四節(jié)氣”而來的節(jié)氣月。干支歷將一歲（攝提）劃分為十二辰（十二月建、十二月令），以北斗星的運(yùn)轉(zhuǎn)計(jì)算月令，斗柄所指之辰謂之“斗建”（又稱月建）。在傳統(tǒng)文化中，干支時(shí)間和方位以及八卦是聯(lián)系在一起的，寅位是“后天八卦”的艮位，是年終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也?！奔?，斗柄從正東偏北（寅位，后天八卦艮位）為起點(diǎn)，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”（從立春到下一個(gè)立春為一歲）。寅月為“春正”，立春為歲首。立春乃萬物起始、一切更生之義也。北斗星斗柄指向確立的二十四節(jié)氣，始于立春，終于大寒，循環(huán)往復(fù)。

2、西漢漢武帝時(shí)期將“二十四節(jié)氣”納入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充。采用土圭測(cè)日影（平均時(shí)間法）在黃河流域測(cè)定日影最長(zhǎng)、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節(jié)氣”的起點(diǎn)，將冬至與下一個(gè)冬至之間均分24等份，每“節(jié)氣”之間的時(shí)間相等，每個(gè)節(jié)氣間隔時(shí)間15天?！巴凉鐪y(cè)日影法”劃分的節(jié)氣，把冬至列為“二十四節(jié)氣”首位，始于冬至，終于大雪?，F(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來自于三百多年前（1645年起沿用至今）訂立的根據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置來確定節(jié)氣的方法，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”（一年當(dāng)中太陽(yáng)在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°為1等份，以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn)（排序上仍把立春列為首位），按黃經(jīng)度數(shù)編排。也就是視太陽(yáng)從黃經(jīng)0度出發(fā)（此刻太陽(yáng)垂直照射在赤道上），每當(dāng)前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣，運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年。黃道圓周360度，太陽(yáng)在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”的“度數(shù)”均等、“時(shí)間”不均等。依據(jù)“太陽(yáng)黃經(jīng)度數(shù)”劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒。

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