天干地支，簡稱為干支，源自中國遠(yuǎn)古時代對天象的觀測。十干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。那么天干地支應(yīng)用領(lǐng)域有哪些呢？

天干地支

1、用于歷法紀(jì)元。干支主要用于歷法紀(jì)元。原始干支即“攝提”，又名“太歲”。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強(qiáng)圉…；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。這套歲紀(jì)攝提影響深遠(yuǎn)，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套干支術(shù)語紀(jì)元）。在傳承發(fā)展中后世把這套攝提紀(jì)術(shù)語簡化為一個字的干支名。歲紀(jì)攝提（原始干支名）與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》等著作中均有對照關(guān)系的記載。在早期觀象授時時代，依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移定歲時，斗柄順時針旋轉(zhuǎn)一圈，謂之一歲（攝提）。北斗星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄回寅，乾元啟運(yùn)，時回新春。天維建元，是從寅開始的，如《淮南子·天文訓(xùn)》收錄：“帝張四維，運(yùn)之以斗，月徙一辰，復(fù)返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復(fù)始”。北斗星的斗柄從指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時針方向旋轉(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)；歲末十二月指丑方，正月又復(fù)還寅位，終而復(fù)始，新的一個輪回由“斗柄回寅”的立春歲首開啟。天干地支在中國古代主要用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時等。

2、用于序數(shù)、評級和分類。天干地支的主要序數(shù)功能被一二三四等數(shù)字取代之后，人們?nèi)匀挥盟鼈冏鳛橐话愕男驍?shù)字。尤其是甲乙丙丁，不僅用于羅列分類的文章材料，還可以用于日常生活中對事物的評級與分類。在有機(jī)化學(xué)的命名中，1-10個碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1個C原子），乙烷（2個C原子），丙烷（3個C原子）以此類推……又比如乙烯（2個C原子），丁烯（4個C原子）。

3、用于理學(xué)、醫(yī)學(xué)、風(fēng)水、術(shù)數(shù)和命理學(xué)中。在陰陽五行理論中，干支按其順序分為陰陽，逢單數(shù)屬陽，逢雙數(shù)屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽數(shù)；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥為陰數(shù)。在這個基礎(chǔ)上，根據(jù)相生相克的理論，推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。天干地支這樣一些符號被賦予了豐富的神秘的文化內(nèi)容，是了解古代中國人思維習(xí)慣和生活方式的重要材料。干支歷依舊流行于萬年歷等書，用于象數(shù)、風(fēng)水和命理學(xué)中。

以上就是對于天干地支應(yīng)用領(lǐng)域有哪些的相關(guān)內(nèi)容。