望洋興嘆（拼音：wàng yáng xīng tàn）漢語成語，原指在偉大的事物面前感嘆自己的微小，后比喻因眼界大開而驚奇贊嘆或因能力不及而感到無可奈何；在句中作謂語、賓語、定語，含貶義。下面一起看看望洋興嘆出自何處？

望洋興嘆出自何處

1、望洋興嘆最早出自戰(zhàn)國時(shí)期的《莊子·秋水》。

2、戰(zhàn)國·莊子《莊子·秋水》“秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”后人根據(jù)上述文獻(xiàn)中的“望洋向若而嘆”提煉出成語“望洋興嘆”。

3、成語典故：秋天按時(shí)到來，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚的流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。于是乎，河伯（黃河之神）便欣欣然欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著水流向東走，到了北海（今為渤海）。他向東遙望，看不見水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若（北海之神）感慨地說：“俗語說：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自己了?！@正是說我呀。而且，我還曾經(jīng)聽說過有人貶低仲尼的學(xué)識，輕視伯夷的節(jié)義，開始我不相信?，F(xiàn)在我看到你的浩瀚無窮，如果我不到你的面前，那是多么危險(xiǎn)，我將會(huì)永遠(yuǎn)被有見識的人譏笑了。”北海若說：“井底的蛙，不能跟它談海之大，因?yàn)樗华M小的生活環(huán)境所局限；夏天的蟲，不能跟它談冬天的冰，因?yàn)樗艿綒夂驎r(shí)令的限制；知識淺陋的曲士，不能跟他談大道理，因?yàn)樗痪惺讵M隘的教育?，F(xiàn)在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我談?wù)摯蟮览砹?。天下所有的水，沒有比海更大的了，千百條川流都?xì)w注到大海，不知道什么時(shí)候才停止而不溢出；從尾閭流泄，也不知道什么時(shí)候會(huì)流盡而又不空；無論春天或秋天，大海總沒有變化；無論干旱水澇，大海永遠(yuǎn)沒有感覺。這就是大海勝過江河水流之處，海水不能以容量來計(jì)算，但我從來沒有以此自夸，我自以為形體同于天地，氣魄受于陰陽，我在天地之間，好像太山上的一塊小石，一株小樹，正自感到渺小，又怎么會(huì)因此自大呢。請你想想四海在天地之內(nèi)，不就像一小塊石頭浸在大湖里嗎？整個(gè)國家在四海之內(nèi)，不是像太倉中的一粒細(xì)米嗎？世上的物類數(shù)以萬計(jì)，人只是萬物之一。九州之大，住了許多人，生長了許多谷物糧食，通行著許多舟船車馬，人也只是其中之一。人與萬物比較起來，不是像馬身上的一根毛嗎？古代三王五帝所要繼承和爭取的，講仁義的儒者所擔(dān)憂的，講任勞的墨家所努力的，都是這些東西?？墒遣膮s為了節(jié)義之名而辭讓不受，仲尼為了顯示多知博聞而講個(gè)不停，這是他們在自我夸耀，不是像你剛才自夸其水之大一樣嗎？”

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