其中三國(guó)中，可能只有吳國(guó)沒有什么大的內(nèi)斗，曹魏和蜀漢也都經(jīng)歷了不少的勾心斗角。今天就給大家講講蜀國(guó)里的一次故事，其實(shí)諸葛亮為人已經(jīng)算非常不錯(cuò)了，但也還是有人對(duì)他懷恨在心。所以這件事諸葛亮也是稟報(bào)了劉禪，劉禪當(dāng)然是最偏袒諸葛亮的，所以把他趕到一個(gè)不毛之地。不毛之地這個(gè)成語(yǔ)也就是這么來的。一起來看看到底是發(fā)生了什么吧。

今天的三國(guó)成語(yǔ)故事出自《三國(guó)志·廖立傳》注引，時(shí)間是在蜀漢建興三年(公元225年)，所牽涉的人物有兩個(gè)，一個(gè)是后主劉禪，另一個(gè)是長(zhǎng)水校尉廖立。先來看看原文：

亮集有亮表曰：“立奉先帝無(wú)忠孝之心，守長(zhǎng)沙則開門就敵，領(lǐng)巴郡則有闇昧闟茸其事，隨大將軍則誹謗譏訶，侍梓宮則挾刃斷人頭于梓宮之側(cè)。陛下即位之后，普增職號(hào)，立隨比為將軍，面語(yǔ)臣曰：‘我何宜在諸將軍中!不表我為卿，上當(dāng)在五校!’臣答：‘將軍者，隨大比耳。至於卿者，正方亦未為卿也。且宜處五校?！允侵?，怏怏懷恨?！?/p>

詔曰：“三苗亂政，有虞流宥，廖立狂惑，朕不忍刑，亟徙不毛之地?！?/p>

這段話的大意是：《諸葛亮集》中有諸葛亮上奏給后主劉禪的表章中稱：“廖立侍奉先帝沒有忠孝之心，鎮(zhèn)守長(zhǎng)沙是開門放進(jìn)敵人，主管巴郡又認(rèn)為那是愚昧和沒有才干之人干的事，跟隨大將軍這誹謗責(zé)難，陪守先帝靈柩竟敢在靈柩旁持刀殺人。陛下繼位后，普遍晉升官職稱號(hào)，他隨即考核做了將軍。但他卻當(dāng)面告訴微臣說：‘我為什么該在那些將軍當(dāng)中，不上表推薦我為上卿，只讓我屈居五校!’我回答：‘擔(dān)任將軍就要進(jìn)行考核。至于上卿之職，連李嚴(yán)都沒有獲得，因此你就只能是五校。’從此以后，他便心懷不滿?！?/p>

后主劉禪隨即下詔表示：“三苗擾亂政局，舜帝便流放了他。廖立狂妄惑亂，我不忍心施以極刑，趕快將他遷居到不生草木、莊稼的荒地去吧!”

本文要說的成語(yǔ)便是后主劉禪詔令中的“不毛之地”，意為不生草木、莊稼的荒涼之地。這句成語(yǔ)并非劉禪所創(chuàng)，而是出自《公羊傳·宣公十二年》中的“寡人無(wú)良邊垂之臣，以干天禍，是以使君王沛焉，辱到敝邑。君若矝此喪人，賜之不毛之地，使帥一二耋老而妥焉，請(qǐng)唯君王之命?！?/p>

如果單從以上的記載來看，廖立被貶的理由似乎是對(duì)官職不高心懷不滿，但實(shí)際原因卻是挑起了蜀漢帝國(guó)內(nèi)部荊州系與益州系的不和，其主要針對(duì)的目標(biāo)便是諸葛亮在奏章中所提到的李嚴(yán)。

在廖立看來，他自己屬于荊州派，又是諸葛亮的副手，理應(yīng)得到更高的職位。但出于內(nèi)部團(tuán)結(jié)的需要，無(wú)論是劉備還是諸葛亮都對(duì)益州系的代表人物李嚴(yán)非常器重，委以高位，這便引起了廖立的不滿?！度龂?guó)志·廖立傳》中曾經(jīng)提到：“立本意，自謂才名宜為諸葛亮之貳，而更游散在李嚴(yán)等下，常懷怏怏”。

故此，廖立經(jīng)常當(dāng)眾發(fā)泄自己的不滿，這讓荊州系與益州系的關(guān)系變得非常緊張。為了維護(hù)大局，諸葛亮不得不上表罷黜廖立。只可惜數(shù)年之后，兩大派系的矛盾依然無(wú)法調(diào)和，最終諸葛亮罷黜了李嚴(yán)。關(guān)于這個(gè)問題，在田余慶先生所著的《秦漢魏晉史探微》一書中有精辟的論證，有興趣的讀者可以參看。