相信很多小伙伴都聽過蒙古族的音樂了，對蒙古族的音樂也不是特別的陌生。蒙古族的生存環(huán)境歷來就是地廣人稀的，加上游牧的獨特生活方式，因此，會讓他們對于愛有著自己的思考。對于愛的表達也有著獨特的方式，長調民歌是蒙古族的一種藝術文化。那么現(xiàn)在小編就帶著大家一起來了解下吧。

長調的藝術特色

傾心聽一曲長調牧歌，猶如站在蒼茫草原向大自然傾訴體驗。這種藝術境界，被諸多音樂學家、歌唱家稱之為“天籟與心籟的完美統(tǒng)一”，而美學家則稱之為“人和大自然高度自由完美的統(tǒng)一”。只要有一人領唱長調旋律，三五個人以持續(xù)低音潮爾，就會產(chǎn)生莊嚴肅穆、聲勢浩大、輝煌壯麗的氣勢;而一首馬頭琴民間獨奏曲《走馬》，就會有排山倒海之氣概。二者均能使人產(chǎn)生一種雄渾壯美的崇高體驗。

長調旋律悠長舒緩、意境開闊、聲多詞少、氣息綿長，旋律極富裝飾性(如前倚音、后倚音、滑音、回音等)，尤以“諾古拉”(蒙古語音譯，波折音或裝飾音)演唱方式所形成的華彩唱法最具特色。

長調的傳承與發(fā)展

在長調藝術史上，長調藝術大師可謂代代輩出。一代歌王哈扎布在20世紀五六十年代就以“草原抒情男高音”而蜚聲于國內(nèi)外，其《小黃馬》高音區(qū)的演唱令人拍案叫絕。1955年，“長調歌王”寶音德力格爾以一曲《遼闊的草原》在世界青年聯(lián)歡節(jié)上奪得金牌，傾倒世界級音樂大師與各國青年。評委之一、著名前蘇聯(lián)作曲家肖斯塔科維奇，稱其是“罕見稀有的民音女高音”。

20世紀70年代末，年近古稀的鄂爾多斯長調民間歌手扎木蘇震驚了北京舞臺，在音樂理論界、聲樂界、教育界引起轟動和驚嘆。許多專家高興地稱贊為“草原美聲唱法”，他被請到中國最高音樂學府--中央音樂學院講學，著名聲樂大師沈湘親臨現(xiàn)場聆聽他的演唱。20世紀90年代初，80多歲的扎木蘇歌喉依舊，充分顯示出堅實而科學的歌唱功底。這充分說明，長調演唱藝術不僅有它獨特美學本質及其風格，而且具有獨特而科學的歌唱技術。

同時，蒙古族長調民歌也是一種跨境分布的民族文化，中國的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國是蒙古族長調民歌最主要的文化分布區(qū)。2005年11月25日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了第三批“人類口頭和非物質遺產(chǎn)代表作”，中國、蒙古國聯(lián)合申報的“蒙古族長調民歌”榮列榜中。中蒙兩國聯(lián)合申遺的成功，足以顯現(xiàn)蒙古族長調民歌作為一種文化遺產(chǎn)其不可估量的藝術性及世界性的價值。