熱播電視劇《將夜》已經(jīng)更新了不少集，看了電視劇之后，大家都在爭(zhēng)論誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，看過(guò)原著的都知道境界高不一定就會(huì)贏。關(guān)于這部劇之中的修行境界相信還有不少人不理解，其實(shí)將夜這部作品之后的修行境界大致可以分為8個(gè)境界，下面就是將夜八個(gè)境界介紹，大家可以了解下。

《將夜》的八個(gè)境界：

《將夜》目前最普遍認(rèn)同的五大境界，修行最基礎(chǔ)的5大境界：初識(shí)、感知、不惑、洞玄、知命為五境。然而在五境之上又有西陵神殿之天啟、有書(shū)院之無(wú)距、有佛宗之無(wú)量、寂滅、魔宗之天魔。

而在此諸境之上，又有佛宗之涅盤(pán)，道門(mén)之羽化，魔宗之不朽，書(shū)院之超凡。此外道門(mén)又有清凈境，長(zhǎng)安中的陳某、道門(mén)初代祖師就是此境界中的高手，而再其上，修行者最高境界則為無(wú)矩，萬(wàn)年來(lái)只有夫子達(dá)到，至于昊天的境界相信大家很疑惑，昊天的境界和夫子相當(dāng)，不一定是無(wú)矩，可能是別的境界，只是叫法不同，但實(shí)力相當(dāng)。

從上面所提及的境界，筆者認(rèn)為大概可以把無(wú)距、天啟、無(wú)量、寂滅、天魔歸為第六境；而涅盤(pán)、羽化、不朽、超凡為第七境，清凈是第八境，無(wú)矩可為第九境。

在原文之中就有提及。第八十一章岐山大師的說(shuō)法，五境之上的無(wú)量、寂滅、清凈等諸境并無(wú)高低之分，而羽化、不朽、超凡、涅槃等則為“五境之上的至上境界”。但是觀一百八十三章書(shū)中又提清凈境是數(shù)次永夜才第一次現(xiàn)人間，可見(jiàn)清凈應(yīng)該是更高層次的至上境界，說(shuō)是第八境界也不為過(guò)。所以這里岐山大師對(duì)于清凈境界缺乏認(rèn)識(shí)是很正常的，畢竟此前都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。