大家都知道，人逝去時(shí)一般會(huì)舉行喪事，而在喪事中又有很多禮儀是要講究的。那么“三七燒紙”通常都有些什么講究呢？接下來(lái)就和小編一起來(lái)了解一些吧！

簡(jiǎn)要回答

三七燒紙，也稱“燒三七”。“三七”由女兒或者兒媳辦理，燒三七，比較簡(jiǎn)單，主要是燒一些紙等冥幣。供品一般為單數(shù)，比如三、五樣水果、點(diǎn)心。并且每樣水果、點(diǎn)心為三個(gè)。一般為三七那天的下午，落太陽(yáng)前，進(jìn)行祭奠。

詳細(xì)內(nèi)容

“三七”，亦稱“散七”，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設(shè)奠。按喪事習(xí)俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。

人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過(guò)七殿,共七七四十九天，設(shè)齋祭奠死者，稱為“燒七”。“三七”即第三個(gè)“燒七”，也就是人死后的第二十一天。“燒七” 一般看死者幾個(gè)兒子，就不燒那"一七”。如有三個(gè)兒子,則不燒“三七“，而“三七”也一直有著由女兒或者兒媳辦理燒紙錢(qián)、燒香的儀式這種說(shuō)法。

每“七”均需上墳為死者燒紙錢(qián)，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七個(gè)“七”中如有一個(gè)以上的“七”與農(nóng)歷日期中的“七”相吻合，稱為“犯七”，如果沒(méi)有“犯七”，孝子則要在“復(fù)山”前討足一百戶人家施舍的米，用來(lái)在“復(fù)山”那天招待前來(lái)祭奠的親朋。

若逢七之日與初七、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七，比如三七與這些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人沒(méi)飯吃”，意思是說(shuō)，犯七有利于活人，但亡人卻會(huì)因此而受罪遭難，所以，遇此情況，活人需要為亡人消災(zāi)救難，也就是需要上墳為亡人淋七。

自古中國(guó)喪葬習(xí)俗有:出殯日起三天原墳的習(xí)俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。而三七燒紙的供品一般為單數(shù)，比如三、五樣水果、點(diǎn)心。并且每樣水果、點(diǎn)心為三個(gè)。一般為三七那天的下午，落太陽(yáng)前，進(jìn)行祭奠。但因各地風(fēng)俗不同所講究的方法也大多不同。