春秋左氏傳;春秋公羊傳;春秋谷梁傳

《春秋三傳》是《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》（音谷梁）三本古代作品的合稱?！洞呵铩方?jīng)文言簡(jiǎn)義深，若無(wú)注釋，則難以理解。注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家，另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。《春秋》是記事的，后多散佚，僅留下孔子整理的魯國(guó)《春秋》，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》，且都是編年體史書。

《春秋》是中國(guó)古代記事史書的通稱。據(jù)《漢書·藝文志》和《史記·十二諸侯年表》記載，孔子作《春秋》時(shí)，與左丘明參觀魯國(guó)的史記，據(jù)行事，論人道，假日月以定歷數(shù)，藉明聘以正禮樂(lè)，其中有所褒諱貶損，不可寫明，乃口授弟子。而弟子們后來(lái)所言互異。左丘明惟恐弟子各安其意，以失其實(shí)，故討論本事而作傳，證明夫子不以空言說(shuō)經(jīng)。至于公谷二傳，則是口傳要義，傳了幾代以后，始寫成文字。

《公羊傳》是齊國(guó)的公羊高受傳于子夏，再傳其子，子孫口耳相傳，到漢景帝時(shí)，由公羊高的玄孫公羊壽與齊人胡母生合寫成書，《谷梁傳》至何時(shí)何人始著為書，史記不詳，據(jù)《漢志》注，只知始承傳者是魯國(guó)的谷梁子。顏師古注，谷梁子名喜，桓譚《新論》以為名赤，王充《論衡》以為名置，阮孝緒《七錄》以為名俶。四名何者為是，難以考證。

《春秋》是記事的，后多散佚，僅留下孔子整理的魯國(guó)《春秋》，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》，且都是編年體史書。

左傳

《左傳》原名《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（公元前722年），止于魯?shù)抗哪辏ü?53年），以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，歸為儒家重要經(jīng)典之一。

公羊傳

《公羊傳》亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專門解釋《春秋》的一部典籍，其起止年代與《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其釋史十分簡(jiǎn)略，而著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問(wèn)答的方式解經(jīng)。其作者舊題是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊人公羊高，他受學(xué)于孔子弟子子夏，后來(lái)成為傳《春秋》的三大家之一。

谷梁傳

《谷梁傳》又稱《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》。是為《春秋》作注解的儒家經(jīng)典。傳說(shuō)孔子的弟子子夏將這部書的內(nèi)容口頭傳給谷梁赤（一名谷梁俶，字元始），谷梁赤將它寫成書記錄下來(lái)，但實(shí)際上這部書的口頭傳說(shuō)雖然早已有了，但其成書時(shí)間是在西漢。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，用這種方式來(lái)注解《春秋》，它是研究儒家思想從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢朝演變的重要文獻(xiàn)。

讀《春秋》，必須讀三傳，然三傳文辭不加注解也讀不明白。自漢至清，注解傳文，或研究其要義者，多得不勝枚舉，但基本的注解應(yīng)該是十三經(jīng)里的注疏。左傳，晉杜預(yù)注，唐孔穎達(dá)疏。公羊傳，漢何休注，唐徐彥疏。谷梁傳，晉范寧注，唐楊士勛疏。

三傳注疏各有凡例，依例研究經(jīng)傳，自得其便，但不能偏執(zhí)一家，自以為是。一部春秋是孔子的杰作，孔子的學(xué)問(wèn)包羅萬(wàn)象，春秋的含義何嘗簡(jiǎn)單。所以，研讀春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更應(yīng)探求于易禮詩(shī)書，始能窺測(cè)圣人的真意。