我國古代有很多經典的、有深遠意義的書籍，下面我們就說說十三經指的是什么。

簡要答案

十三經是指儒家的十三部經書，即《易經》、《書經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。

詳細內容

儒家的最早經典，稱為六經，為《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》，《樂經》早佚，便只有五經。其中《易》、《書》、《詩》在孔子之前早已流傳，《左傳》中曾多次引用，《禮》是對當時社會禮儀的總結，不知成書為何時。相傳孔子立學，曾以這四部書作為教材。（按，這四經在當時都有實用意義，《易》卜筮，據(jù)《左傳》當時人在作重大決定前，均要卜筮；《書》，主要記載了古代先王的話語、政令、以及重要事跡，為史書；《詩》又稱《詩三百》，當時社交場合常常賦詩以言志，通過吟誦不同的詩來表達各自的意思；《禮》即《儀禮》，是對當時各種禮儀儀式的規(guī)定和說解，比如成年的冠禮、葬禮的喪服等等。都有實用意義，掌握這些，也是當時社會對一個合格的士所作的要求。）《春秋》本是當時各國史書的通稱，《春秋經》即傳說為孔子刪改《魯春秋》而成，其中微言大義表達了孔子對歷史的褒貶。

至漢武帝獨尊儒術，將儒家思想作為官方意識形態(tài)，罷黜百家后，將五經列為官學，設五經博士?！兑住?、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》便由儒家的教材，升格為“經”，正式稱為《五經》。其中《春秋》一書，魏晉時，學人為了方便，將《春秋》的傳文（傳，即解經的文字）附在《經文》的后面，《春秋》經便不再單行了。
《十三經》的內容極為寬博，就傳統(tǒng)觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經”，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經》之“傳”，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。這十三種文獻，當以“經”的地位最高，“傳”、“記”次之，《爾雅》又次之。

《周易》
《周易》是占卜之書，其外層神秘，而內蘊的哲理至深至弘。
《尚書》
《尚書》是上古歷史文件匯編，主要內容為君王的文告和君臣談話記錄。
《詩經》
《詩經》是西周初至春秋中期的詩歌集，內分“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”為土風歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂?！绊灐睘樯蠈由鐣趶R祭祀的舞曲歌辭。
《周禮》
《周禮》該書原名《周官》，西漢時在民間發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作年代大多數(shù)學者認為可能在戰(zhàn)國時期。主要匯集周王室官制和戰(zhàn)國時期各國制度。
《儀禮》
《儀禮》主要記載春秋戰(zhàn)國時代的禮制。
《禮記》
《禮記》是西漢的兩位學者禮學家戴德和他的侄子戴圣編輯的戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集。是秦漢以前有關各種禮儀的論著匯編。
《春秋》三傳
《春秋》三傳是圍繞《春秋》經形成的著作，《左傳》可能是春秋末左丘明所作，但也有人認為是戰(zhàn)國初的作品，重在史事的陳述?！豆騻鳌纷髡吲f題是戰(zhàn)國時齊人公羊高，他受學于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一，《谷梁傳》其作者相傳是子夏的弟子，戰(zhàn)國時魯人谷梁赤。起初也為口頭傳授，至西漢時才成書傳。后二傳重在論議。
《論語》
《論語》是春秋時孔子弟子對于孔子的語錄筆記，是孔子及其門徒的言行錄。
《孝經》
《孝經》西漢在孔壁中發(fā)現(xiàn)的藏書，至今作者仍有爭論，但偏向于曾子學派的著作。為論述古代孝道的專著。
《孟子》
《孟子》戰(zhàn)國時儒家學者孟子的著作。專載孟子的言論、思想和行跡。
《爾雅》
《爾雅》戰(zhàn)國到西漢的學者編寫的一本可以用來學習儒家經典的詞典，《爾雅》全書收詞語4300多個訓解詞義，詮釋名物，經學家多據(jù)以解經。