《荀子天論》

天行有常，不為堯存，不為桀亡一詞出自荀子的《荀子天論》，意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻氖ッ骰蛘呦某畹谋┡岸淖儭?/p>

荀子在《天論篇》開頭便說(shuō)天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病。循道而不貳，則天不能禍。這就是荀況“天人相分”的觀點(diǎn)。意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻氖ッ骰蛘呦某畹谋┡岸淖儭?/p>

《荀子·天論》是戰(zhàn)國(guó)末期儒家思想家、教育家荀子的著作，其主旨是揭示自然界的運(yùn)動(dòng)變化有其客觀規(guī)律，和人事沒有什么關(guān)系。即“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。文章還明確提出制天命而用之的思想。

荀子的這種思想，有力地否定了當(dāng)時(shí)的各種迷信，強(qiáng)調(diào)了人力的作用，放到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期看，具有很強(qiáng)的進(jìn)步意義。