蛇沒(méi)有外耳，但有中耳、內(nèi)耳，中耳里也有聽(tīng)骨——耳柱骨，耳柱骨的一端搭接在內(nèi)耳的聽(tīng)覺(jué)器上，另一端同關(guān)連上下顎的方骨相連接。當(dāng)外界發(fā)出振動(dòng)，它可以通過(guò)腹部皮膚、肋骨、下顎骨等，由地表把聲波和振動(dòng)傳遞到內(nèi)耳的感覺(jué)器官，引起感覺(jué)，但聽(tīng)不見(jiàn)聲音。

在蛇體的表面，無(wú)論如何也找不到蛇的耳朵。所以人們都認(rèn)為，蛇沒(méi)有耳朵，它聽(tīng)不到聲音，是個(gè)“聾子”。

但動(dòng)物學(xué)家卻說(shuō)：蛇有耳朵，但聽(tīng)不到聲音。這到底是怎么回事？

我們知道，陸生的脊椎動(dòng)物能聽(tīng)到聲音，是依靠聲波振動(dòng)中耳的鼓膜，經(jīng)聽(tīng)骨傳入內(nèi)耳，引起聽(tīng)覺(jué)細(xì)胞的興奮，由聽(tīng)神經(jīng)傳到大腦，產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)。蛇沒(méi)有外耳，也沒(méi)有鼓膜，它無(wú)法接受空氣傳導(dǎo)的聲波，所以聽(tīng)不到聲音。

蛇雖聽(tīng)不到聲音，但能感知外界振動(dòng)。有人做過(guò)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)蛇對(duì)地面的振動(dòng)極為敏感，它能感知60米以外走路的腳步聲。原來(lái)，蛇沒(méi)有外耳，但有中耳、內(nèi)耳，中耳里也有聽(tīng)骨——耳柱骨，耳柱骨的一端搭接在內(nèi)耳的聽(tīng)覺(jué)器上，另一端同關(guān)連上下顎的方骨相連接。當(dāng)外界發(fā)出振動(dòng)，它可以通過(guò)腹部皮膚、肋骨、下顎骨等，由地表把聲波和振動(dòng)傳遞到內(nèi)耳的感覺(jué)器官，引起感覺(jué)。所謂“打草驚蛇”，就是這個(gè)道理。

我國(guó)江、浙一帶的民間玩蛇藝人，常在集市上擺地設(shè)攤，用嘴叫喊、變換手勢(shì)、蹬踩兩腳來(lái)激發(fā)蛇做出各種奇特的動(dòng)作，吸引觀(guān)眾。還有印度電影里的江湖藝人，盤(pán)曲雙腿，席地而坐，打開(kāi)竹籃的蓋子，吹起笛子，眼鏡蛇便從竹籃子里豎起前半身，隨著悠揚(yáng)的笛聲，搖頭扭腰，翩翩起舞；不一會(huì)兒，藝人突然站起身來(lái)，一邊勁吹笛子，一邊用腳有節(jié)奏地踩踏地面，眼鏡蛇的舞姿始終跟著笛子的樂(lè)曲和藝人腳打拍子的節(jié)奏，協(xié)調(diào)合拍。

其實(shí)，這并非是蛇聽(tīng)到笛聲而起舞，而是藝人掌握了眼鏡蛇的習(xí)性。當(dāng)藝人打開(kāi)籃蓋，引起眼鏡蛇的警覺(jué)，眼鏡蛇立即豎起前半身，此時(shí)玩蛇藝人在吹笛子的同時(shí)，一邊搖頭晃腦地?cái)[動(dòng)著，一邊還不停地用腳拍打地面，好像打拍子似的刺激著眼鏡蛇，使它始終保持著高度的警惕，于是眼鏡蛇也跟著左右晃動(dòng)，跳起舞來(lái)。

不過(guò)，藝人的本領(lǐng)就在于對(duì)蛇的刺激手段運(yùn)用得當(dāng)。如果刺激動(dòng)作小，蛇就會(huì)無(wú)動(dòng)于衷；動(dòng)作過(guò)大，可能將蛇嚇跑，大煞風(fēng)景。