《牡丹亭還魂記》（簡(jiǎn)稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》）是明朝劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬歷四十五年（1617年）。那么《牡丹亭》賞析是什么呢？

《牡丹亭》賞析是什么

1、湯顯祖是明代有突出貢獻(xiàn)的戲劇家。他一生創(chuàng)作傳奇四種：《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》。后人稱之為“臨川四夢(mèng)”。湯顯祖所著的傳奇詞句清麗，文采要然，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

2、《牡丹亭》通過柳夢(mèng)梅和杜麗娘生死離合的愛情故事，熱情歌頌了反對(duì)封建禮教、追求自由幸福的愛情和強(qiáng)烈要求個(gè)性解放的精神。

3、湯顯祖曾說：“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹?！眲≈械亩披惸锸俏覈?guó)古典文學(xué)寶庫中繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動(dòng)人的婦女形象之一。她生活在家教極嚴(yán)的封建官僚家庭，老先生又是一個(gè)古板的老學(xué)究，環(huán)境的寂寞，精神生活的空虛，使她心中很苦悶。然而，道學(xué)家的“理”，到底東不住姑娘的天性。她從《詩經(jīng)・關(guān)雎》中得到愛情的啟迪，又從春天的氣息中體會(huì)到青春的意義。她終于在夢(mèng)中邁出了愛情的步子，以后，她為“情”而死，為“情”而復(fù)活。杜麗娘所追求的愛情，帶有要求個(gè)性解放的時(shí)代特征。她在出生入死，執(zhí)著追求中所取得的勝利，不僅在爭(zhēng)取幸福愛情上給營(yíng)年讀者以鼓舞，同時(shí)流露了湯顯祖對(duì)他所憧恨的某種美好生活的渴望、社麗娘追求愛情的強(qiáng)烈與持久，帶有“現(xiàn)代的性愛”的性質(zhì)，是以前的崔鶯鶯、張生愛情故事中所沒有的。

4、《牡丹亭》在藝術(shù)上的最大特色是浪漫主義。它的浪漫主義特色首先是通過“夢(mèng)而死”、“死而生”的幻想情節(jié)表現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。例如在《驚夢(mèng)》里，杜麗娘在夢(mèng)里和柳夢(mèng)梅相見，“真?zhèn)€是千般愛惜，萬種溫存”;醒來之后卻是母親的一頓嘮叨。其次是采用抒情詩的手法，抒發(fā)人物內(nèi)心的感情。讀者閱讀《驚夢(mèng)》、《尋夢(mèng)》、《鬧殤》、《冥誓》等出時(shí)，更多地像在讀抒情詩而不像在看劇本。其三，《牡丹亭》的賓白饒有趣味，曲詞兼融北曲潑辣和南詞宛麗的優(yōu)點(diǎn)。剛中生旦訴情的曲詞多用南詞，而描寫戰(zhàn)爭(zhēng)或鬼怪的則間用北曲?！赌档ねぁ飞涎莺螅鹆宿Z動(dòng)效應(yīng)。據(jù)說婁江地方有個(gè)命二娘，看了《牡丹亭》后斷腸而死。另有一位女伶叫商小伶，飾演杜麗娘時(shí)，感觸太深，死在舞臺(tái)上?？傊赌档ねぁ肥敲鞔鷳騽〉囊蛔叻?。

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