《大禹謨》是儒家“五經(jīng)”之一的《尚書》中的一篇散文，作者不詳。下面一起來看看《大禹謨》的創(chuàng)作背景是什么。

1、《大禹謨》的創(chuàng)作有多種說法：

2、大禹，姒姓，史稱夏禹、戎禹。相傳他是上古夏后氏族部落的首領(lǐng)。禹繼承父親鯀未竟的治水事業(yè)，歷經(jīng)十三年，胼手胝足，三過家門而不入，終于治平水患。這篇文章就是為記錄舜帝與大臣禹、益、皋陶謀劃政務(wù)而創(chuàng)作的?！队輹分?，為了補充《堯典》、《舜典》所缺少的君臣之間的嘉言善政，而成《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》三篇，其中，因為禹治水的功勞最高，所以《大禹謨》列于三篇之首。

3、《大禹謨》是偽古文。后世儒學(xué)整理編撰《大禹謨》，是為了上聯(lián)《堯典》、《舜典》，下接《商書》、《周書》各篇，構(gòu)建“二帝三王”的古史體系，宣揚古帝一脈相承的道統(tǒng)。宋代儒學(xué)又從舜對禹的訓(xùn)示中擷取“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”，稱為“虞廷十六字”，作為舜受自堯并傳于禹的“三圣傳授心法”。這十六字成為維系古帝道統(tǒng)的精神核心，而《大禹謨》正是研究中國古代思想史，特別是宋代理學(xué)的重要史料。

4、根據(jù)清代學(xué)者的考證，《大禹謨》這篇文章，屬于《偽古文尚書》，作偽者乃三國魏時的學(xué)者王肅。其中某些語句是從其他先秦典籍中摘取后經(jīng)過改飾拼綴而成的。

以上就是給各位帶來的關(guān)于《大禹謨》的創(chuàng)作背景是什么的全部內(nèi)容了。