書(shū)法屬于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，博大精深，蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的智慧與傳承。到現(xiàn)在，不僅僅是一種藝術(shù)，一種文化，更是我們的一種驕傲。下面一起來(lái)了解一下書(shū)法的益處有哪些。

1、書(shū)法養(yǎng)心：學(xué)習(xí)書(shū)法培養(yǎng)耐心，細(xì)心的素質(zhì)。耐心恒也，細(xì)心微也。老子說(shuō)：“天下大事，必作于細(xì)”，杜甫有詩(shī)曰：“始知豪放在精微”。書(shū)法的起筆收筆處可培養(yǎng)精微的好習(xí)慣。

2、書(shū)法養(yǎng)神：《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“靜則神藏，躁則消亡”。書(shū)法能讓人的心靜下來(lái)，讓孩子通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法凝神靜慮，少躁動(dòng)，書(shū)法之動(dòng)是專一不雜、養(yǎng)神之動(dòng)。

3、書(shū)法養(yǎng)識(shí)：時(shí)刻培養(yǎng)其大書(shū)法觀，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅在學(xué)寫(xiě)字，在學(xué)寫(xiě)字的同時(shí)，注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，諸如經(jīng)子史集等傳統(tǒng)文化。

4、書(shū)法養(yǎng)目：書(shū)法要心悟手出，耳濡目染，而觀察最為重要。孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中說(shuō)：“察之者尚精，擬之者貴似”。我們尤其注重眼的觀察能力。

5、書(shū)法養(yǎng)美：學(xué)習(xí)書(shū)法是學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程。

6、書(shū)法養(yǎng)正：書(shū)法培養(yǎng)心正。柳公權(quán)說(shuō)：“心正則字正”，通過(guò)寫(xiě)字提升人格。書(shū)法是人心靈的心電圖，即：“寫(xiě)好字，做好人”。

7、書(shū)法養(yǎng)氣：孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)我浩然之氣”，此氣至大至剛也。我們注重書(shū)法的氣息、氣韻的培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)“浩然之氣”的培養(yǎng)。這是一種向上的精神力量，一種吃苦耐勞的精神。

8、書(shū)法養(yǎng)敬：《弟子規(guī)》說(shuō)：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。我們做學(xué)問(wèn)，學(xué)寫(xiě)字要有虔誠(chéng)之心，敬重之心，唯敬重之心才能領(lǐng)略其妙。

9、書(shū)法養(yǎng)禮：不知禮無(wú)以立，通過(guò)一筆一畫(huà)的學(xué)習(xí)，我們注重禮的培養(yǎng)。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法“克己復(fù)禮”。禮的精神在當(dāng)今尤有提倡的必要。

10、書(shū)法養(yǎng)勤：練習(xí)書(shū)法需要堅(jiān)持、勤奮，會(huì)培養(yǎng)人的耐力。唐杜甫《柏學(xué)士茅屋》詩(shī)：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)。”

以上就是給各位帶來(lái)的關(guān)于書(shū)法的益處有哪些的全部?jī)?nèi)容了。