6、.霪.穢文學(xué)

如果你認(rèn)為《五十度灰》是骯臟下流的作品，那請(qǐng)?jiān)诹私夤帕_馬文學(xué)作品以后再下定論吧。就像古羅馬人生活中其它任何東西一樣，他們的文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)與性有關(guān)的內(nèi)容——而且不只是我們認(rèn)知中常態(tài)的性，而是怪誕的、變態(tài)的、骯臟戀物的性。就拿留存至今的兩部古羅馬小說(shuō)之一《薩蒂莉孔》來(lái)說(shuō)，小說(shuō)情節(jié)圍繞一個(gè)羅馬男人和他的孌童的探險(xiǎn)經(jīng)歷展開(kāi)，他們來(lái)到了一個(gè)充滿了縱欲的瘋狂世界中，狂歡聚會(huì)、鞭身和穿戴假JJ的女祭司……

5、雞奸(男子與男童之間的男色關(guān)系)

當(dāng)談?wù)摰揭粋€(gè)古老的文化，就要記住他們的文化準(zhǔn)則通常與我們的有著天壤之別。所以古羅馬時(shí)期男子與男童之間的男色關(guān)系十分普遍，在那個(gè)時(shí)代是完全合法的，是被社會(huì)廣泛接受的。法律規(guī)定如果你想和一個(gè)生而自由的男性發(fā)生同性戀關(guān)系，那么你必須等到他年滿12歲。但是，只要奴隸和奴隸制存在，這些完全可能發(fā)生。

4、宗教里的性聚會(huì)

來(lái)自希臘的酒神節(jié)寓意著繁殖的日子，在近現(xiàn)代，意大利北部把這個(gè)節(jié)日傳承了下來(lái)。這就有很好的理由：人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日里將他們所有的精力都投入到性愛(ài)中。在奧古斯都時(shí)代，歷史學(xué)家李維在寫到關(guān)于這些節(jié)日時(shí)，他上氣不接下氣地描述那些不堪的情色場(chǎng)面。李維描寫了奧古斯都時(shí)代的節(jié)日，在描述那些令人難以想象的放蕩場(chǎng)景時(shí)，他也覺(jué)得口干舌燥。人們以酒神之名，相聚一堂翩翩起舞至忘我的境界，之后墜入性愛(ài)的狂潮之中，無(wú)論合歡者是誰(shuí)。這也不僅僅是李維的奇幻之旅。