哪吒是一位埃及法老(金字塔挖出一具尸體顛覆歷史)
亦旋子
可能真來(lái)自古埃及
西游記中,如來(lái)佛采用荷藕為哪吒做身?!斗馍裱萘x》含有蓮花化身為一說(shuō),太乙為把哪吒死而復(fù)生復(fù)生,造就了由兩朵花蓮花和三片菏葉、正中間一枚存在靈魂仙丹的宿體。
總而言之,在哪吒頸部或腰套著著一圈蓮花,這并不是裝飾設(shè)計(jì),反而是體現(xiàn)哪吒和蓮花的密切相關(guān)。
金字塔中的圖坦卡蒙墓考古學(xué)時(shí),權(quán)威專(zhuān)家找到二者令人驚訝的一致。
圖坦卡蒙是古埃及的法老王,死的時(shí)候僅有19歲,藍(lán)蓮被散播在它的尸體上,格外引人注目。在其中一尊圖坦卡蒙童年時(shí)的坐像,就立身藍(lán)蓮以上。從這些要素來(lái)說(shuō),這讓人難以相信。
印度主要有兩種蓮花,有藍(lán)蓮和白蓮花,早上從水下冉冉升起,向著陽(yáng)光盛開(kāi),夜里關(guān)閉潛進(jìn)水中,而白蓮花卻在夜間開(kāi)放,因此藍(lán)蓮被古埃及人寓以創(chuàng)世者、太陽(yáng)光、死者復(fù)生的內(nèi)涵。
依據(jù)圖坦卡蒙墓和古埃及對(duì)蓮花史料記載來(lái)說(shuō),有專(zhuān)家強(qiáng)調(diào),它有三個(gè)重要作用,即:皇權(quán)、復(fù)生、兒童。然而這與哪吒高度一致:哪吒是三太子身份,就代表了皇權(quán);哪吒是蓮花化生,所以代表復(fù)生;哪吒一直是少年兒童品牌形象。
發(fā)源地可能真在古埃及
總得來(lái)說(shuō),古埃及的蓮上男孩,通過(guò)也門(mén)、伊朗、沙特等,來(lái)到古印度,化身為佛家護(hù)法神的“那吒”,最后又由印度散播到中國(guó),演變成現(xiàn)如今大伙兒耳熟能詳?shù)哪倪?!所以,哪吒剛開(kāi)始源于古埃及,并非來(lái)源于印度或沙特,盡管改變傳統(tǒng)認(rèn)知能力,但是這確實(shí)有充足考古學(xué)及文化直接證據(jù)。
西游記中,如來(lái)佛采用荷藕為哪吒做身?!斗馍裱萘x》含有蓮花化身為一說(shuō),太乙為把哪吒死而復(fù)生復(fù)生,造就了由兩朵花蓮花和三片菏葉、正中間一枚存在靈魂仙丹的宿體。
總而言之,在哪吒頸部或腰套著著一圈蓮花,這并不是裝飾設(shè)計(jì),反而是體現(xiàn)哪吒和蓮花的密切相關(guān)。
金字塔中的圖坦卡蒙墓考古學(xué)時(shí),權(quán)威專(zhuān)家找到二者令人驚訝的一致。
圖坦卡蒙是古埃及的法老王,死的時(shí)候僅有19歲,藍(lán)蓮被散播在它的尸體上,格外引人注目。在其中一尊圖坦卡蒙童年時(shí)的坐像,就立身藍(lán)蓮以上。從這些要素來(lái)說(shuō),這讓人難以相信。
印度主要有兩種蓮花,有藍(lán)蓮和白蓮花,早上從水下冉冉升起,向著陽(yáng)光盛開(kāi),夜里關(guān)閉潛進(jìn)水中,而白蓮花卻在夜間開(kāi)放,因此藍(lán)蓮被古埃及人寓以創(chuàng)世者、太陽(yáng)光、死者復(fù)生的內(nèi)涵。
依據(jù)圖坦卡蒙墓和古埃及對(duì)蓮花史料記載來(lái)說(shuō),有專(zhuān)家強(qiáng)調(diào),它有三個(gè)重要作用,即:皇權(quán)、復(fù)生、兒童。然而這與哪吒高度一致:哪吒是三太子身份,就代表了皇權(quán);哪吒是蓮花化生,所以代表復(fù)生;哪吒一直是少年兒童品牌形象。
發(fā)源地可能真在古埃及
總得來(lái)說(shuō),古埃及的蓮上男孩,通過(guò)也門(mén)、伊朗、沙特等,來(lái)到古印度,化身為佛家護(hù)法神的“那吒”,最后又由印度散播到中國(guó),演變成現(xiàn)如今大伙兒耳熟能詳?shù)哪倪?!所以,哪吒剛開(kāi)始源于古埃及,并非來(lái)源于印度或沙特,盡管改變傳統(tǒng)認(rèn)知能力,但是這確實(shí)有充足考古學(xué)及文化直接證據(jù)。