北京的崇文門始建于1267年，經(jīng)歷了元、明、清三朝。當(dāng)時崇文門是專門用來向皇宮內(nèi)運(yùn)輸酒的通道，所以也被稱為酒門。崇文門是“景門”，具有光明、昌盛的含義，古代崇文門靠近通惠河，所以這一帶也是每日最繁忙的城門。其實崇文門還有很多其他的名字，例如崇文門的諧音就是哈達(dá)門，古人還將此門認(rèn)作幸運(yùn)之門，因為是參加科舉的必經(jīng)之地。但北京人喜歡把崇文門叫做哈德門，這又是為什么呢?

老北京人管崇文門叫哈德門，但為什么這么叫呢?網(wǎng)上的解釋也就說崇文門又叫哈德門、還叫海岱門，但沒人去解釋這三個名字的關(guān)系。知道這些關(guān)系的人還真不多。

過去有一個老字號的香煙，就叫哈德門，解放后，認(rèn)為這個名字有殖民主義嫌疑，所以把這商標(biāo)取消了。那么這哈德門真的是外國人起的嗎?

現(xiàn)在說起北京城，無論是這些城墻、城門還是紫禁城，都說是明朝建的。但在老北京人口中，這個明朝存在感卻不高，城門也好，很多老北京地名也好，留下很多蒙古人建立元朝時候的遺跡。

今天的北京，要說起歷史，遼之前，只是中原的一個邊疆城市，離長城很近，所以不很繁華。自契丹人來了，這里成為大遼的五京之一。自女真人建立的大金國起，這里正式成為首都，但其城中心在老宣武區(qū)那一帶。

現(xiàn)在的北京城主要系元朝定型，留有很多蒙古人的痕跡。胡同一詞即蒙古語井，現(xiàn)在內(nèi)蒙古有很多地名帶有浩特，如呼和浩特、錫林浩特、二連浩特等等，浩特和胡同是一回事，只是選用不同的漢字做音譯，蒙古以井引申為居住區(qū)。

蒙古人剛進(jìn)北京，先挖井，挖的井是甜的，用蒙古語叫屎殼郎胡同。如挖的井是苦的，用蒙古語叫谷燒胡同，挖的井黃土多，用蒙古語叫錫拉胡同。挖的井有股說不出的味道，就叫墨河胡同，這些屎殼郎胡同、谷燒胡同、錫拉胡同、墨河胡同等都是蒙古語的譯音。

說起老北京的蒙古人元朝，存在感很強(qiáng)，而明朝的存在感卻低的多。那是因為明朝是太監(jiān)帝國，不但太監(jiān)有10多萬，而且還是特務(wù)帝國，建有東廠西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)，人們的一言一行都被監(jiān)控。只要那些太監(jiān)認(rèn)為你的言論有危險，就會投入大牢。所以在明朝，人民基本就不敢說話，也就無法留下什么痕跡。還有就是李自成把紫禁城和很多城門給燒毀了，現(xiàn)在大多為清朝入關(guān)重建的，重建后所有的匾額都有原明朝只有漢文的單一文字，變成至少有兩種文字，就是滿文和漢文，有的還是多種文字，最多的有滿、漢、蒙、藏、回、托忒文等六種文字，實現(xiàn)大清帝國的多元文化。

雖然這些老北京城門都是元朝時候建的，但明朝想去除元朝痕跡，就都改了名。但老北京習(xí)慣還是按元朝的起的名字稱呼這些城門。如阜成門，老北京人叫平則門。朝陽門，老北京人叫齊化門，宣武門，老北京人叫順承門，這些老北京人的叫法還是元朝時候名稱，雖然明朝想降低元朝存在感，但老北京人的稱呼則一直沿用元朝叫法。甚至到民國，老北京人還把宣武門叫順治門，估計會讓民國很不爽。

那么把崇文門叫哈德門也是原來的元朝叫法嗎?這個真不是，元朝時候叫文明門。但哈德門的叫法也是來源于元朝，據(jù)趙老師回顧，小的時候問父親這哈德門來歷，說是因為元朝的時候，那有一座蒙古王府，顯然在當(dāng)時規(guī)模宏大，成為當(dāng)時地標(biāo)式建筑。當(dāng)時人們管那王爺叫哈德王爺，人們要去那邊辦事，就如現(xiàn)在也是說大地名，或是那么有個著名建筑，當(dāng)時的這王爺府名氣非常大，所以人們就以這王府名稱稱呼那地方為哈德門。

想這哈德，與哈達(dá)音非常近，女真就曾有哈達(dá)國，藏族、蒙古族是把禮儀性贈送的絲織品叫哈達(dá)，這老北京人叫的哈德可能就是哈達(dá)的一種音譯。

那么怎么又叫海岱門呢?按趙老師說法，這詞是外國人的叫法，現(xiàn)在看到老北京最早的影像資料就是八國聯(lián)軍進(jìn)北京拍的。當(dāng)時可能八國聯(lián)軍問北京人地名，北京人告訴這地點(diǎn)叫哈德門，結(jié)果外國人就給記做海岱門，但老北京人從沒叫過海岱門。因為外國人拍攝的影像資料，都寫成海岱門，現(xiàn)代人根據(jù)這些影像資料也就叫海岱門。

關(guān)于著名一時的哈德門牌香煙，這香煙是由英商設(shè)計，后在民國注冊。以“HATAMEN”作為哈德門(哈達(dá)門)的英文名稱。因為當(dāng)時哈德門名氣很大，還有很多中國商品用哈德門為商標(biāo)名稱，如青島海岱門造酒有限公司就注冊了“哈德門”酒水商標(biāo)，進(jìn)行酒水營銷。

剛說了，新中國后曾取消了哈德門作為商標(biāo)。改革開放后，青島卷煙廠打算恢復(fù)哈德門作為商標(biāo)，但開始也遇到阻力，就是說哈德門名稱是殖民地時期產(chǎn)物，而且還出臺一個傳說，說庚子事變中，一位叫哈德的英國將軍陣亡，所以就把崇文門改名哈德門。經(jīng)過青島卷煙廠的人查閱歷史資料，發(fā)現(xiàn)這傳說根本沒有歷史依據(jù)，而歷史資料顯示自元朝就開始叫哈德門，最終實現(xiàn)注冊商標(biāo)成功。并開始恢復(fù)生產(chǎn)哈德門牌香煙。

根據(jù)《日下舊聞考》一書記載，證實了趙老師說來源蒙古王府的名稱，書中說："哈達(dá)大王府在門內(nèi)，因名之。“"哈達(dá)大王為何許人，已不可考。"哈達(dá)"又傳諧音為"哈大"、"哈德"。

而且根據(jù)歷史資料記載，海岱門的稱呼也是起源自元朝，而不是趙老師說的外國人叫法，明朝人蔣一葵寫的《長安客話》說："泰山、渤海俱都城東盡境，元時以'海岱'名門取此。"海，即渤海、東海;岱，即岱宗，岱宗即泰山。

看來，哈達(dá)門之說是來自蒙古語，但傳久了，漢族文士要選給好字翻譯，而且還引經(jīng)據(jù)典，最后就選擇用海岱門。但這城門，自明朝就改為崇文門了，但老北京人還是按舊有的習(xí)慣叫哈德門，而海岱門屬于文人選擇優(yōu)美字記錄的方式。估計外國人可能也看了當(dāng)時清國出版的書籍，按書中說法記載為海岱門。