在民間傳說(shuō)當(dāng)中，“嫦娥”一直都是月宮女神的代名詞，她居住在廣寒宮里，不食人間煙火，是個(gè)十足十的清冷的女神，而有關(guān)嫦娥的神話(huà)傳說(shuō)也一直流傳著。不過(guò)，在“嫦娥”這個(gè)形象最初誕生的時(shí)候，并不是現(xiàn)在我們想象中這樣美麗，而只是一直癩蛤蟆。這兩個(gè)差別就非常大了，那嫦娥究竟是怎樣從一直癩蛤蟆變成了一位美麗的女神呢?

在我國(guó)古代，神話(huà)是先祖留給我們最寶貴的精神遺產(chǎn)，在神話(huà)中不僅蘊(yùn)含著先祖的智慧和勤勞，而且還給后人以啟示和深刻的教育意義。逐漸把身邊一切美好的事物都賦予了一定的象征，無(wú)論是天空大地，在古人的心中都是神創(chuàng)造的萬(wàn)物，所以這些東西的出現(xiàn)，也代表著某種天神的意愿。

說(shuō)起月亮，我們都很熟悉，從古至今它都懸掛在天空，一直跟隨著人類(lèi)的歷史在不斷的出現(xiàn)消失。在古人的眼中，月亮是極其美好的象征，代表著純潔高貴，甚至在我國(guó)還有一個(gè)節(jié)日是專(zhuān)門(mén)為月亮而生的，這就是中秋節(jié)。中秋節(jié)賞月，已經(jīng)成了各地的風(fēng)俗習(xí)慣，而月亮也會(huì)在此時(shí)最大最圓。那么人們?cè)谫p月的時(shí)候會(huì)觀(guān)賞什么呢?其實(shí)大家都是在回顧著嫦娥的傳說(shuō)，向往著月宮仙子的婀娜。

提到嫦娥的神話(huà)，可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，傳說(shuō)嫦娥曾經(jīng)是后羿的妻子，。只因后羿射日造福人類(lèi)，所以得到西王母娘娘的青睞，此仙丹一枚供其服用，以便讓其成仙得道。后羿卻因想念家中妻子，不忍獨(dú)自成仙，遂將金丹置于家中藏了起來(lái)。不料嫦娥卻因?yàn)楹闷娑鴮⒔鸬ね底?，私自服用，這才飛升得道成為了月宮中的仙子。

自古以來(lái)在神話(huà)中，嫦娥的地位就很高，這個(gè)冷美人的形象，也在很多神話(huà)小說(shuō)中作為主要人物出現(xiàn)。有人說(shuō)，嫦娥在月宮中是太陰星君，還有人說(shuō)嫦娥是玉帝的后宮佳麗，其實(shí)這些都不對(duì)，經(jīng)過(guò)小編的推測(cè)和研究，發(fā)現(xiàn)原來(lái)嫦娥是一只大蟾蜍，也就是我們所說(shuō)的癩蛤蟆。為什么這么說(shuō)呢?且聽(tīng)小編慢慢道來(lái)。

月亮自古以來(lái)叫法很多，如銀盤(pán)，寶鏡，冰蟾，蟾宮，月宮等。之所以有這么多的叫法，就是因?yàn)楣糯娜颂^(guò)浪漫，因此才提出這么多的說(shuō)法。但是我們還是可以發(fā)現(xiàn)，在我們的印象中，月宮雖然也叫蟾宮，也有蟾宮折桂的成語(yǔ)，但是好像在我們接觸的神話(huà)中，月亮上并沒(méi)有蟾蜍，只有嫦娥抱著玉兔，沒(méi)錯(cuò)，還有一個(gè)成天砍樹(shù)的吳剛。那么這只蟾蜍到底去了哪里?它為何無(wú)緣無(wú)故的消失了?

其實(shí)這只蟾蜍并沒(méi)有消失，只是換了一種身份而已。嫦娥是從漢代開(kāi)始形成的傳說(shuō)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，嫦娥偷吃仙藥，私自扔下后羿成仙，這種做法是極其不道德的，由于當(dāng)時(shí)禮法的形成，所以嫦娥的這種做法必然會(huì)受到眾人的譴責(zé)，在史書(shū)中就人為的懲罰了嫦娥一下，讓嫦娥飛升之后變成一個(gè)蟾蜍，從此再不能示人。至于為什么古人會(huì)將嫦娥聯(lián)想的產(chǎn)出，而不是其他的動(dòng)物，估計(jì)就是當(dāng)時(shí)的月亮陰影所形成的斑駁痕跡，跟蟾蜍的外貌很相似，這才聯(lián)想出蟾蜍的形狀。

只是到了后來(lái)，人們對(duì)嫦娥的態(tài)度再也不是批判而是同情，他們?cè)僖膊蝗绦目吹揭粋€(gè)美麗的女子，變成一只令人作嘔的癩蛤蟆，思來(lái)想去，還是把嫦娥的形象扳正，成為一個(gè)美麗的仙子，自此以后，雖說(shuō)蟾宮折桂這個(gè)成語(yǔ)流傳了下來(lái)，但是蟾宮再也沒(méi)有蟾蜍，而是只有那位冷冷的仙子手撫玉兔，不時(shí)還傳來(lái)門(mén)外篤篤的砍樹(shù)之聲。