李陵被匈奴俘虜，消息傳到漢武帝耳朵里，他自然是非常生氣的，而司馬遷只是因為為李陵進行了一些辯解，就落得宮刑的下場，可見漢武帝對于李陵行為的不滿究竟是有多嚴重。只是，司馬遷我們知道，在很多人眼中是一個非常正直、不偏不倚的史學家，如果不是這樣，也不會寫出《史記》這樣的著作。然而那個司馬遷為之辯解的李陵，即便是當時沒有辦法只能投降，后來當他有機會回到漢朝的時候，為什么他也選擇了不回來?難道說李陵此人是一個根本值得司馬遷崇尚的人嗎?

1.蘇武是如何回歸的

當年，李陵為救好友蘇武，帶著五千步兵深入大漠，最后被匈奴八萬主力騎兵圍攻，李陵殺敵數(shù)萬，力戰(zhàn)而降。漢武帝大怒，將李陵的寡母兄弟妻子兒女全部殺光!李陵身敗名裂，家國難歸，匈奴單于遂封他為右校王，并將自己的女兒嫁給了他。

而李陵的好友蘇武，卻扔持節(jié)不屈在北海冰原上苦苦支撐著誓死不降，等待著回歸漢朝與兒女團圓的日子。

李陵掙扎了許久，終于還是應(yīng)單于所請，跑去勸降蘇武，蘇武仍是表示不降，李陵于是讓自己的匈奴妻子多次趕著牛羊帶著酒食送給蘇武，助其渡過難關(guān)。

后來漢匈關(guān)系緩和，雙方恢復了和平，蘇武終于得以回到長安，但已降的李陵卻無顏再回漢朝，只能一個人待在匈奴，孤獨的老死異鄉(xiāng)了。

但蘇武并沒忘記遠在匈奴受苦的李陵，他寫了一封信，勸李陵游子返鄉(xiāng)，但李陵已哀莫大于心死，只言“遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依?然陵雖孤恩，漢亦負德。男兒生以不成名，死則葬蠻夷中?！比允遣豢匣厝ァ?引用之李陵《答蘇武書》，有學者亦以為偽作，聚訟紛紜，莫衷一是，這里不再多加討論。不過還是那句話，文有可能作偽，其情卻真，正如南北朝文學理論家鐘嶸所言：“陵不遭辛苦，其文亦何能至此!”)

人之相知，貴在知心。蘇武至此也算明白了李陵的心意，于是只得作罷。但李陵的另外兩個老友——漢朝大將軍霍光與左將軍上官桀卻仍不甘心，他們又派了李陵的隴西故交任立政等三人前來勸說，還學那鴻門宴上范增以“玉訣”暗示項羽速下決斷殺劉邦那樣，數(shù)次以“刀環(huán)”暗示李陵可還歸于漢。

2.李陵為何不回漢朝

然而李陵卻跟項羽那般，明知其意，卻無動于衷，毫無反應(yīng)。

直到匈奴官員走開，幾人單獨相處，任立鄭終于拋開忌憚，代表霍光上官二人向李陵表示：老友都在想念你，陛下和大將軍也很欣賞你，祖國深情呼喚你，長安熱烈歡迎你!歸來吧，歸來吧，含冤受屈委身胡虜?shù)目蓱z游子!

任立鄭是代表重臣霍光而來，更是代表漢朝政府而來，這說明李陵回國后即可平反漢奸之名，且漢已大赦，中國安樂，老友來召，無憂富貴，多好的事兒啊，可李陵卻仍不識相，最后就連老牌漢奸衛(wèi)律在外面聽到都受不了了，他忙走進來，借著古人的例子勸李陵道：“李少卿賢者，不獨居一國。君不見范蠡遍游天下，由余去戎入秦乎?”

在衛(wèi)律看來，自己和李陵都不是叛徒漢奸，只不過良禽擇木而棲罷了，如果他們是漢奸，那么高士范蠡楚人仕越，名臣由余戎狄之人仕秦，豈非也都是漢奸了?

然而李陵深深明白，自己的漢奸之名已經(jīng)坐實了，政府可能會給他平反，但民間那些道學文人們可不會那么輕易放過他，人言可畏啊!李陵又豈能回去再受二茬罪，做個反復小人。何況他的老母妻兒已全給漢朝殺了，此不共戴天之仇，李陵又豈能輕易釋懷?

于是李陵把頭一擰，冷冷道：“諸公已矣!陵歸易耳，然丈夫不能再辱!”

在我看來，李陵這句話，才是他一生中說的最具英雄氣的一句話。這句話不再是他常講的大話或牢騷，而是他頂天立地振聾發(fā)聵的人生宣言：大丈夫哪怕身敗名裂、孤絕于世，也絕不能自輕自踐、乞求憐憫!他個人雖然很渺小，但他的尊嚴，絕不容許被這個世界一而再再而三的踐踏。

因為兩個字，氣節(jié)。

3.為什么說李陵回不去了

所謂氣節(jié)，氣者，敢作敢為也;節(jié)者，有所不為也。

故蘇武遵守的是他的漢臣之節(jié)，李陵奉行的是他的丈夫之氣。節(jié)操與意氣，正是中國人最重要的兩項優(yōu)秀品質(zhì)。

不過相信在衛(wèi)律等人的心目中，李陵定是個十足的傻帽。當年投降是無奈，但現(xiàn)在有機會回那富庶的漢朝重享安樂，卻不回去，還要待在這北方苦寒之地受凍，最終搞個客死異鄉(xiāng)，永世不得落葉歸根，死為異域之鬼，這樣的“丈夫”有意思嗎?

對于衛(wèi)律這種有奶便是娘的人來說，他們是永遠不會明白李陵的。李陵不是不愿回去，只是情雖思之，氣所難甘，事到如今，他已經(jīng)回不去了，永遠也回不去了……

正如辛棄疾詩言：“將軍百戰(zhàn)聲名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕?！币粋€絕字，道盡李陵所有心聲。

總之，人間久別不成悲。往事如煙，莫再提了!越提越心痛。就讓往事隨風，都隨風都隨風，一切隨風散去吧!