前段時(shí)間《軍師聯(lián)盟》大熱，讓我們看到了權(quán)臣司馬懿跌宕起伏的一生，然而畢竟是影視作品，為了迎合大眾的審美，對(duì)司馬懿就行了很大程度的“洗白”。歷史上真正的司馬懿卻是一個(gè)善使陰謀詭計(jì)并且冷血無情的上位者，盡管最后成功奪取了曹魏的政權(quán)，但是司馬懿的名聲卻是極差的，很多人都說司馬懿比秦檜還難洗白，這是為什么呢?

后趙皇帝石勒，就曾說道：大丈夫行事當(dāng)礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達(dá)父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。盡管石勒將司馬懿與曹操并論，但曹操與司馬懿卻有霄壤之別。曹魏的天下，可以說是曹操一刀一槍打下來的。而司馬氏的天下，則完全是靠欺凌孤兒寡母而得來的。

在過去，曹操一直被認(rèn)為是“漢賊”，在歷史上被嚴(yán)重抹黑，也成了奸臣的形象代表。從而也為司馬懿這種真正意義上的奸臣，擋了很多的污水。但近代以來，人們不但還曹操一個(gè)公正，而且對(duì)曹操很是喜愛。在日本做過一次最受國民喜愛的歷史人物調(diào)查，前二十名榜單上有三位我國歷史人物，而曹操的名次最高。

曹操有很強(qiáng)的人格魅力，不但是當(dāng)時(shí)最為杰出的政治家、軍事家，也是極為杰出的詩人。有平定亂世、安定民生的壯志與胸懷。曹操的《蒿里行》最后四句就寫道：“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

而董卓專擅朝政之后，廢殺皇帝、盜掘皇陵、蹂躪公主、妄殺大臣、屠戮百姓、焚燒宮室等等，種種惡行罄竹難書。十幾路諸侯會(huì)盟討董，袁紹等軍閥畏懼董卓軍強(qiáng)，皆不愿先行，而整日設(shè)宴聚會(huì)，不圖進(jìn)取。唯有曹操認(rèn)為既然起兵討董，就該有所行動(dòng)，便率軍西擊。而在這場(chǎng)會(huì)盟討董起兵之中，也只有曹操與孫堅(jiān)攻擊了董卓的軍隊(duì)。

從曹操的詩句與行為之中，可以看出曹操的英雄情結(jié)與氣概，其為人磊落坦蕩，而絕非腹黑心狠的司馬懿能比。而在歷史上，曹爽與司馬懿的關(guān)系其實(shí)也不像電視劇中的那么差，據(jù)《三國志·曹爽傳》記載：初，爽以宣王年德并高，恒父事之，不敢專行。也即是說，起初曹爽把司馬懿當(dāng)作父親一般敬重。雖然其后，何晏等人用事，曹爽才獨(dú)斷專行，但兩人的關(guān)系卻并非水火不容。而以司馬懿當(dāng)時(shí)的名望以及其已到行將就木之年，曹爽都不可能對(duì)司馬懿動(dòng)殺心，故只是防范司馬懿。

而司馬懿以行將就木之軀發(fā)動(dòng)兵變，則完全是為了奪權(quán)，并背棄誓言，大肆誅戮曹爽黨羽，而令當(dāng)時(shí)的名士都為之減半。而這些名士基本上都是歷朝“有功、有德之人”之后，古人很講究“甘棠遺愛”，對(duì)“有功、有德”之人，通常都不會(huì)讓其絕后的。據(jù)《魏氏春秋》記載：..太傅(司馬懿)嘗從容問蔣濟(jì)，濟(jì)曰："(王)凌文武俱贍，當(dāng)今無雙。廣(王凌之子王廣)等志力，有美於父耳。"退而悔之，告所親曰："吾此言，滅人門宗矣。"

可見，蔣濟(jì)是深識(shí)司馬懿的為人。而還有不少人為司馬懿的種種惡行強(qiáng)行辯白，認(rèn)為權(quán)力斗爭(zhēng)本該如此，司馬懿也是苦衷，是迫不得已。但這就像芥川龍之介的《羅生門》一樣，如果作惡只需要理由(利己)，那么誰又能找不到理由?每位殺人犯、搶劫犯也還是有自己理由的。每位漢奸、賣國者也都是有苦衷的。慈禧也不想賣國呀，但國力如此，由不得自己，看起來慈禧也很是委屈。但作為當(dāng)政者，窮奢極欲而不思圖治，誤國誤家，又有何冤可言?

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣。衡量一個(gè)人的品質(zhì)，就是看其在關(guān)鍵時(shí)刻的“取舍”，婊子與牌坊不可得兼。司馬懿既選擇為妓，就注定立不起牌坊。司馬懿是腹黑心狠的最為代表人物，如果你在職場(chǎng)上把司馬懿當(dāng)成人生導(dǎo)師，那么人人會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，你也一定會(huì)好到?jīng)]有一個(gè)朋友。歷史即便對(duì)秦檜有所爭(zhēng)議，對(duì)司馬懿也絕不會(huì)有爭(zhēng)議。

參考史籍：《三國志》、《晉書》等等