武王伐紂，這段歷史很多人都聽說過，還有專門為此寫作的各種古典神魔小說、現(xiàn)代翻拍的影視劇，尤其是整日坐著釣“魚”的姜太公姜尚，更是成為后世人心中神一般的人物，更是有“奇門遁甲”這樣能夠讓普通人攪和得腦袋爆炸的神作。然而真實情況下，當然不可能出現(xiàn)那么多神仙妖魔對立斗法的情況，可是周武王滅掉商王朝竟然只用了一天的時間，莫非真的是有神人相助嗎?

周武王姬發(fā)，這個人物的知名度想必是高于他的父親姬昌吧。他是姬昌的正妃太姒所生，太姒是有莘國人，作為周國領導人姬昌的正妃，太姒的的確確是一個非常讓人尊敬的國母形象，不僅是天生麗質(zhì)，而且聰明賢德，不管是在國事上還是在教育子女這樣的家事上，都做得非常好，不僅周文王姬昌很厚愛她，臣屬們對她也是十分敬重。武則天時期，因為她自稱武家是文王姬昌的后人，追周文王為始祖文皇帝，她也因為敬佩太姒，為她上了謚號“文定皇后”。

姬發(fā)是姬昌和太姒的次子，長子就是上一篇文中提到過的伯邑考。姬昌死后，太子姬發(fā)繼位，這個時候，他的身邊已經(jīng)有很多我們熟悉的人物，比如姜太公，周公旦，召公等良臣。

姜子牙自然是一個真正“大器晚成”的典型代表，傳聞他七十二歲時垂釣，遇見了求賢若渴的周文王。姜尚的家里原本也算是貴族，祖上因輔佐夏禹治水有功，得到呂地作為封地，只不過到了姜尚出生的時候，就已經(jīng)沒落不堪了。他年輕時候什么都做過，只為了掙一口飯。然而在這樣的情況下，他還能堅持不懈學習軍事、天文地理、安邦治國，期盼有一天能夠為國家出力。要知道，很多人二三十歲，或者再遠一點，三四十歲的時候，如果還是沒有做出什么成績，基本上就不會再拼搏了，認為自己這一生也就這樣了，但是總是不缺乏真正“活到老學到老”的人，姜尚就是其中之一，他到了七十歲還是一事無成，可誰知道七十二歲的時候，就遇到了周文王呢。

姜子牙有很多別稱，其中有一個叫“太公望”，就來源于姬昌。他見到姜尚并與他談論之后，認為他就是周國先君太公說過的那個能夠輔佐周國更加興旺的人才，于是，姜尚就得了一個“太公望”的別稱。

周公旦，名為姬旦，但是注意，真的不是“雞蛋”。他是姬發(fā)的弟弟，說周公旦你不知道的話，還有一個稱謂你一定熟悉，那就是“周公”。他輔佐過自己的父親周文王、哥哥周武王、侄子周成王，可以說對于周王朝的建立也是功不可沒。他的《周禮》被孔子推崇備至，傳聞他善于解夢，所以現(xiàn)在很多“解夢”前面一定要加上一個“周公”。

周武王繼位之后，對內(nèi)發(fā)展政治，對外聯(lián)合其他諸侯，并且還在孟津舉行過一次諸侯大會，前來會盟的諸侯多達八百個，大家一起進行討伐商國的演習。周國經(jīng)過前代的奠基，姬發(fā)的發(fā)展，已經(jīng)具備了足夠的實力與商王朝抗衡，這個時候，自然就到了兩軍對陣的時候。

而商王朝這一邊，商王帝辛，姓子名受，要注意一個問題，“紂”是他的謚號，在他還活著的時候，他是沒有這個稱呼的。帝辛多少也算是一個很有才能的君主，他繼位之后，非常重視領土擴張，把當時商國的國土擴展到了現(xiàn)在山東到福建的沿海一帶。帝辛本身也是一個大力士，但是還不是那種四肢發(fā)達頭腦簡單的人，相反，他口齒伶俐，能言善辯，而且鼓勵農(nóng)桑，對人才的選拔不拘一格，對于剛剛興起的周國也有所打壓。如果放在其他時代，遠的不說，就說商朝，如果他出生得早一點，就在商王朝開國君主商湯之后，那么商朝很可能不會混到現(xiàn)在這個樣子。實際上，除了商湯，后面的君主基本上都沒有什么作為，到了帝辛更是積重難返，即便他有才能，也已經(jīng)挽救不回來了。

至于為什么說武王伐紂只用了一天，因為上世紀出土的一件商周時期的文物“簋”上面有一段銘文：“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。”商周的決戰(zhàn)就是歷史有名的牧野之戰(zhàn)。姬發(fā)一早就趕到朝歌郊外的牧野進行誓師大會，不僅僅是周國軍隊，還有眾多諸侯國的戰(zhàn)車，加起來總共有四千輛，全部在牧野列陣。帝辛聽聞姬發(fā)帶兵前來攻城，匆忙間湊齊了數(shù)十萬，然而這些人基本上都是臨時被拉過來的奴隸，看起來聲勢浩大，但是第一，不是專業(yè)部隊，第二，沒有斗志，第三，平日受到的欺壓太多，以至于紛紛倒戈，幫助周國軍隊攻打商國。

都已經(jīng)成了這個樣子，還打什么呢?帝辛心里清楚，自己是無力回天了，于是登上七年才建造而成的鹿臺，自焚而死。自此，商王朝終于滅亡，歷史上迎來的，是一個全新的周王朝。