說到《山海經(jīng)》其實大家啊也是知道這本上古書籍的，話說其實這本書也十分的珍貴，但是也有很多地方是值得我們?nèi)パ芯康?，這其中的真假也讓人很有疑問，話說《山海經(jīng)》中經(jīng)常提到的青丘國和九尾狐其實我們一般人認(rèn)為是不存在的，但是就真的不存在嗎?下面就在這個問題一起分析揭秘看看吧!

青丘之國這方地方，在史書上的記載并不好，嚴(yán)格來說，青丘這個地方晦氣挺重的。我們來看看青丘都發(fā)生過什么晦氣的事情：

《歸藏啟筮》記載，蚩尤跟黃帝大戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗逃逸，黃帝命應(yīng)龍追殺，追到青丘這個地方的時候，應(yīng)龍將蚩尤殺死。這是戰(zhàn)神蚩尤身死之地。

《山海經(jīng)》記載，黃帝命令豎亥去丈量國土。豎亥左手拿著尺子，右手指著青丘的北方，自西向東行走，以步丈量國土。實質(zhì)上，豎亥是在進(jìn)行一個畫圓的動作，大概類似于圓規(guī)。老是被人指著，能好嗎?

《子虛賦》記載，當(dāng)皇上的，秋天應(yīng)該去青丘這個地方打獵。你想啊，能讓人去打獵的地方，肯定是人煙縹緲，鳥不拉屎啊。所以這應(yīng)該是個貧瘠之地。

《開元占經(jīng)》記載，青丘國乃是南方的一個國家，國中盡是蠻夷。唐朝嘛，看不起外國是情有可原的，可南方彼時已是富庶之地了，青丘能在富庶之地被稱為蠻夷，看來是真的窮。

根據(jù)歷史記載，從三皇五帝一直到唐宋元明，都有青丘之國的記載。并且，在很多史籍上，還有駐軍青丘的記錄。在古代很多人甚至認(rèn)為，青丘之國就在朝鮮境內(nèi)：青丘國在海東三百里，唐討高麗，置青丘道行軍。

對于今人而言，青丘存不存在已經(jīng)不重要了，人們更關(guān)注是誰在青丘之國住。那么，青丘之國住著哪位大仙兒呢?九尾狐。

山海經(jīng)曰：青丘之國，有狐，九尾。很隨意的，古人就把青丘和九尾聯(lián)系在一起了，似乎有種欽定的感覺。于是，在很多后世小說中，只要有九尾狐出現(xiàn)，必定伴隨著青丘之國。

講道理，九尾狐本該是瑞獸的，怎么到神話小說里，就成了禍國殃民的狐貍精呢?

同樣是山海經(jīng)，就明確記載了：德至鳥獸，則九尾狐見。已是是什么呢?如果某人的德行好到了極點，那么九尾狐就會出現(xiàn)。試想一下，九尾若是個晦氣的家伙，怎么會去有德行的人身邊呢?

比如說周文王，他在回到岐山之后，開始準(zhǔn)備討伐殷商。彼時，文王的力量并不足以對抗殷商，但是好在文王的德行高尚。此時，九尾狐來到了周文王身邊，東邊的諸侯小國一看，馬上就歸順了周文王，并助他伐商。

在很多史籍里，就記錄了此事：天命文王以九尾狐。傳說中天命玄鳥、降而生商，古人都會對自己的統(tǒng)治尋找合理的借口。商湯如此，文王亦如此，對照寫過來的話，應(yīng)該是天命九尾，降而生周。

看來，青丘國在歷史上的地位還是比較重要的，這么重要的地方，怎么會子虛烏有呢?

還有一個疑問就是，明明在史書上記載九尾狐是去找周文王的，怎么到后世演義里，九尾投入了殷商的懷抱?難道說九尾是叛徒，以色誘紂王，從而達(dá)到降而生周的目的?