孔子學(xué)生眾多，且不說(shuō)后來(lái)儒家思想成為主流思想之后，幾乎所有讀書人都是儒家弟子，包括現(xiàn)在的我們，就算在當(dāng)時(shí)，追隨孔子的學(xué)生依舊是有非常多的，而這其中就有一個(gè)敢直接“懟”孔子的學(xué)生子路，他還擔(dān)負(fù)孔子保鏢的責(zé)任。然而，這樣一個(gè)受到孔子喜愛(ài)的學(xué)生，最終的結(jié)果卻是被剁成了肉泥，到底是為何?子路又是一個(gè)什么樣的人呢?

1.“孔門十哲”之一的子路

“子路”是字，他本名仲由，春秋時(shí)期的魯國(guó)人。子路年少之時(shí)可以說(shuō)是家境貧寒，但是因?yàn)樯矸莸臀?，只能通過(guò)各種勞作才能維持著自己的家庭生活。子路的性子很直，又是一個(gè)武夫，因此在最開始也是十分看不起文文弱弱的孔子的，甚至很多次冒犯和欺負(fù)他，即便是后來(lái)成為孔子的學(xué)生，還是會(huì)對(duì)孔子的一些自己看不慣的做法提出批評(píng)。

2.子路為人

不過(guò)，子路雖然直，但是卻是豪爽、剛直的直，而孔子對(duì)于子路的評(píng)價(jià)，又給子路的直增添了正直的意味，只不過(guò)子路雖然在孔子的教化之下褪去了一部分“野性”，卻還是沒(méi)能夠成為一名儒雅的翩翩君子，但這也正是子路這個(gè)人物吸引人的地方吧，他與孔子最得意的弟子顏回不一樣，有事說(shuō)事，從不隱瞞。

比如孔子去見(jiàn)南子，這是一個(gè)在外面名聲非常不好的女人，衛(wèi)靈公夫人，而且孔子見(jiàn)了南子之后，大概是驚嘆于南子的政治才能，但是子路一點(diǎn)也看不下去，直接把不高興三個(gè)字寫在了臉上。不僅如此，身為孔子的弟子，他還反駁孔子，認(rèn)為讀書絕對(duì)不是成才的唯一出路，想到什么說(shuō)什么，這一點(diǎn)孔子的其他弟子都是做不到的。

子路性格很直，腦子也很直，一般人判斷一件案子，都得在聽(tīng)完原被告雙方的話之后才能夠做決斷，但是子路不一樣，聽(tīng)一半就足夠了，而且判斷的結(jié)果還是非常正確的，能令人信服。當(dāng)孔子周游列國(guó)之時(shí)，原本身為武夫的子路，還一直都是孔子的保鏢，一路上都護(hù)衛(wèi)著孔子，而他護(hù)衛(wèi)的不僅僅是孔子，還有孔子的思想學(xué)說(shuō)。

3.子路之死

只不過(guò)，直性子是好事，也是壞事，尤其是在禮崩樂(lè)壞的春秋時(shí)期，更是難以讓子路活下去，子路的死，有一部分原因也就在他的直性子上。前面提到過(guò)一位衛(wèi)靈公，他的夫人南子名聲不好，與衛(wèi)靈公的長(zhǎng)子蒯聵曖昧，蒯聵怕被老爹誅殺于是出逃。衛(wèi)靈公死后，蒯聵的兒子姬輒被立為國(guó)君，是為衛(wèi)出公，但是蒯聵畢竟還活著，沒(méi)道理爹還在的時(shí)候兒子繼位啊。

蒯聵心里不爽，溜了回來(lái)趕跑兒子，按理說(shuō)這雖然是國(guó)事，卻也是家事，一般人都不會(huì)管的。但是子路碰到了，偏要去管，去發(fā)表了自己的言論看法，只不過(guò)，這一次他面對(duì)的不是能夠向他學(xué)習(xí)的孔子，他的結(jié)果自然也就不再和以前一樣了。蒯聵命人攻擊子路，打掉了他的帽子，子路如果不管說(shuō)不定還能逃命，但是，“君子死，冠不免”，子路極其看重衣冠的整齊，將這件事視作比生命更重要的事。

于是，子路撿起帽子，盡管臨死也一定要衣冠整齊，就在他整理衣冠的時(shí)候，被人砍成了肉醬。很有節(jié)氣，但同時(shí)也很迂腐，只不過(guò)，這是子路自己的追求，我們又能說(shuō)些什么呢?敬佩也好嘲笑也好，如果再來(lái)一次，子路也絕不會(huì)改變自己的做法，他一直都是一個(gè)很直的人。