看過古裝劇的小伙伴們肯定都知道，清朝人的發(fā)型一般都是在后面留著一個常常的辮子，前面的頭發(fā)全部都會被剃掉。其實從審美方面來說，這種發(fā)型可以說是奇丑無比，但是為何清朝人要這樣去做自己的頭發(fā)呢?今天我們就一起來了解下吧。

清朝人把前面的頭發(fā)剃掉留下不同時期長度粗細不等的辮子，除了不遮擋視線、對大自然的崇拜及薩滿教的影響，還有剛入關時的一種發(fā)型說法：“金錢鼠尾”?！爸涣粢豁斎珏X大，作辮，謂之金錢鼠尾”。也有人說，留的辮子細長，要能從銅錢孔中穿出，所以才那么叫?？傊褪悄X門心留一小撮頭發(fā)，然后梳一條小辮兒。

順治四年廣州“易服剃發(fā)令”說“金錢鼠尾，乃新朝之雅政;峨冠博帶，實亡國之陋規(guī)”;另一方面就是威脅，不挨剃刀，就挨屠刀。明朝有個遺民說：“時剃頭令下，閭左無一幸免，金錢鼠尾，幾成遍地腥膻?！倍?，不剃要殺頭，剃得不對也要殺。也就在順治四年，江南滸墅關有個叫丁泉的平民，因為“周環(huán)僅剃少許，留頂甚大”，盡管他“無奸宄之心”，但因為“違同風之化”，還是被“著就彼處斬”，連帶著縣官、家長、鄰里也受了牽累。

滿人原是騎在馬背上的民族，留鞭子本為方便行事，且此俗并非始于滿人，歷史上的其他北方游牧民族如鮮卑、契丹、女真、蒙古等都曾留辮，不過形式稍有差異而已。但是不一樣的是，漢人植根于農業(yè)社會，不像游牧民族那樣要天天騎馬，前額剃發(fā)也就毫無必要。所以清朝初期滿族人和漢族人的發(fā)型并不一樣。漢民自古即蓄滿發(fā)，不剪也不剃。小孩生下來后，任憑頭發(fā)自然生長，到讀書年齡時，就將頭發(fā)挽結成髻，謂之“束發(fā)受書”，成年人也大都將頭發(fā)梳理為髻，或包布頭或盤起藏在帽中。

清朝之前，漢人對剃發(fā)是極忌諱的，只有犯罪或出家當和尚不得已而削發(fā)，否則頭發(fā)是不能剪也不能剃的。譬如古代之“髡刑”，剃發(fā)即為懲罰手段，而太史公司馬遷說的“剔發(fā)受辱”，亦有此意。

至于滿族人為什么要把前半部剃光，這里也有它的實用性，因為滿族過去是游獵民族，額前不留發(fā)是為了避免騎馬奔跑時頭發(fā)會遮住了視線，后面留了一條辮子是為在野外露宿時可以當作枕頭使用。薩滿教認為頭發(fā)既然是生在人的最頂部和天也就最接近，是人的靈魂所在之處，因此發(fā)辮更受到滿人的重視，滿人在額角用一條直線對齊兩邊后把前面的頭發(fā)剃掉，留下后面的頭發(fā)編成辮子垂在腦后。