說起桃木劍相信大家都很熟悉了，桃木取自桃樹，又被稱為“降龍木”、“鬼怖木”，在著作《山海經(jīng)》中記載了神荼、郁壘二門神摘桃樹樹枝鞭打百鬼的故事，所以民間就出現(xiàn)了鬼怪懼怕桃木的傳說，桃木辟邪的這一說法也就出現(xiàn)了。常見的桃木風(fēng)水物品就是桃木劍了，它的地位非常獨特，是道教的主要法器，修道之人必持桃木劍，在風(fēng)水中也被用來鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。其他的桃木制品也都具有趨吉避兇的能力。

在大多數(shù)眼里，這個世界是物質(zhì)的，一切物質(zhì)的東西和現(xiàn)象，都可以用科學(xué)知識加以說明。但是，物質(zhì)的存在狀態(tài)有很多種，有些狀態(tài)即使借助最先進(jìn)的科學(xué)儀器也無探知，因此也沒有充足的科學(xué)理論加以解釋。例如量子世界中的很多現(xiàn)象，至今還是用各種假說來說明。

又例如，中國人有關(guān)“五行”與“氣”的學(xué)說，雖然西方科學(xué)不予承認(rèn)，但我們的古圣先賢信之確鑿。因為這些物質(zhì)狀態(tài)涉及到更高維度的空間，而且只能通過“內(nèi)視”的方法才能感知到。了解了物質(zhì)這些特殊的性質(zhì)，就能解釋很多目前科學(xué)還無法解釋的問題，也能對我們的生活帶來很大的便利和幫助。

但在古人的眼里，桃樹為五木之精，具有一種特殊的能量，可以鎮(zhèn)鬼辟邪，所以自古以來，中國人就廣泛使用它鎮(zhèn)宅護(hù)身，驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖。

歷史記載古代關(guān)于桃木辟邪的傳說

桃木辟邪在電視劇中的出現(xiàn)：

在中國的很多小說中，經(jīng)常會提到用桃木劍來除妖降魔的故事。其中《封神演義》中，“云中子”就是用一把小桃木劍，幫助紂王消滅宮中的妖氣，這把劍差點讓得道千年的九尾妖狐妲姬顯形。

還有《三國演義》中，也記載了桃木辟邪治病的作用。曹操因為疑心太重，落下了頭疼病，久治不愈。后來經(jīng)過軍師的提議，在中原地區(qū)精選了優(yōu)質(zhì)的桃木，制成了一把桃木劍，懸掛在室內(nèi)，自此曹操的頭痛之癥，不治而愈，后來南征北戰(zhàn)，建立了霸業(yè)。

古代有關(guān)桃木辟邪的傳說，歷史十分悠久。例如，在中國先秦的古籍《山海經(jīng)》中，就講了這樣一個故事：

相傳有一個鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞，每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。

鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎，因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。

有關(guān)桃木辟邪的歷史文獻(xiàn)：

不光是在神話傳說和小說中，記載有桃木辟邪的故事，在歷代的歷史文獻(xiàn)中，都有桃木辟邪驅(qū)鬼降妖的記載。浩然隨意擇其幾例，以述之：

例如在《莊子》中就有“插桃枝于戶，連灰其下，童子不畏，而鬼畏之”的記載，意思是說將桃枝插在門上，桃枝的灰撒在門下，小孩進(jìn)門不怕，鬼卻怕。

西漢時代的《典術(shù)》一書中記載：桃木是五木(桑木、榆木、桃木、槐木和柳木)之精，用桃木做成的“桃符”掛在門上，能壓邪氣，因此桃木是“仙木”。

南朝《荊楚歲時記》云：桃木吸收了五行之精氣，所以能夠成為制服百鬼的仙木。

桃木能夠辟邪的作用，也被醫(yī)家所肯定，例如在李時珍的《本草綱目》中就明確記載：桃味辛氣惡，能厭邪氣;桃木性溫，能鎮(zhèn)靜祛邪，活血化淤，促腦安神。

桃木亦名“仙木”，桃木辟邪之說自古有之。但桃木為什么能辟邪呢?關(guān)于這個問題有兩個美妙的傳說：

傳說一：

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘，他們各手持桃枝，專司捉妖拿邪。

如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”，也被認(rèn)為是年畫藝術(shù)的發(fā)端之一。

傳說二：

古書記載，后羿是被桃木棒擊殺，死后被封為宗布神，這種神經(jīng)常在一顆桃樹下，牽著一只老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，有一說是和夸父有關(guān)，相傳夸父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓后世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為夸父跟太陽有著緊密的聯(lián)系，所以鬼會害怕桃木。

出自上古時期，說桃木是五木之精，能壓伏邪氣，插桃枝于戶，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木。

用桃木辟邪使用最多的當(dāng)屬道教了。自古以來，用桃木做成的桃木劍就一直是道教的重要法器，在道教科儀中，道家方士們大都用桃木劍來行法，高道以桃劍敕符禁水，有病者喝了這符水就能立刻痊愈;或者用桃劍對有病的人揮擊，可致邪氣消除，病人卻絲毫無損。最歷害的是張?zhí)鞄煹纳駝?，有病的人如果借他的神劍供養(yǎng)，所患疾病便能立即祛除。

除了道教以外，用桃木辟邪也貫穿于整個中國歷朝歷代的皇親貴族與平民百姓中。例如人們常用桃木枝刻成桃木人，立于家中的中央用來辟邪。

在漢代的時候，每當(dāng)進(jìn)入農(nóng)歷五月，人們就在桃木上刻上桃印，以祛除陰氣和辟邪。

到了宋代，桃木辟邪的應(yīng)用更加具體化，家家戶戶都會在桃木上刻上“神荼、郁壘”兩位門神的名字來壓邪，驅(qū)走邪氣入室，而且人們開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。

進(jìn)入明清時期，用桃木制成的桃木劍開始流行，大的會懸掛于家中來辟邪鎮(zhèn)宅，小的會隨身攜帶，用來防身避鬼。

桃木劍在現(xiàn)代風(fēng)水中怎么使用桃木劍或者桃木辟邪?

在現(xiàn)代的風(fēng)水法器中，用桃木為原料做成的桃木制品有很多，最常見的是桃木劍、桃木八卦凸鏡、桃木斧、桃花斬等。

今天主要給大家談?wù)勌夷緞Φ淖饔谩?/p>

桃木劍的主要作用就是鎮(zhèn)宅護(hù)身，辟邪驅(qū)鬼。如果你不小心撞了邪，經(jīng)常做惡夢，出現(xiàn)鬼壓床，鬼交等，或者莫明的煩躁，或者得了怪病，久治不愈時等等，都可以隨身攜帶一個小桃木劍。如果你在家里常會聽到奇怪的異響，或無意間看到一些閃影，都可以在家中放置一把桃木劍。

如果你經(jīng)常出入一些不好場所，例如殯儀館、屠宰場等，或者晚上回家很晚，都可以隨身攜帶一個小桃木劍。在劍身刻有北斗七星圖案的桃木劍，在驅(qū)邪煞、驅(qū)鬼怪方面的作用更為突出，劍柄最好配紅色掛穗為宜，而且一定要點上朱砂，并經(jīng)過專門的加持，才能讓桃木劍的作用發(fā)揮到最大。

桃木被稱為是神木，乃五木之精，選取取天然桃木雕刻成劍，不需要其它加持便已具備了強(qiáng)大法力。在選取桃木劍時一定要辨別是否真是桃木，如果不是桃木材質(zhì)是沒有效果的。最好是有十年份以上的桃木，年歲越長的桃木能力越強(qiáng)。桃木劍大小沒有具體要求，如果想隨身攜帶可以制作小巧一點，放在隨身的包里。如果是擺放在家中，就要做大一點。

需要注意的是，桃木劍擺放在家里的位置不同，起到的作用也不同。掛在大門上是震懾到來往邪氣，起到鎮(zhèn)宅擋煞的效果。將桃木劍懸掛在臥室或放于床下，可以讓室內(nèi)睡眠安穩(wěn)，不受噩夢困擾，特別是身體健康狀況不是很好的人，掛桃木劍能避免邪氣近身，驅(qū)除病氣。

桃木劍可以掛在大門上，但要注意劍頭要朝下，不能沖著人;其次也可以放在枕頭底下，或隨身攜帶，如果臥室里有寶寶或孕婦時，不宜將桃木劍擺放在臥室里。