熟悉手游《陰陽(yáng)師》的人，一定對(duì)“玉藻前”不陌生，即便沒(méi)有了解過(guò)日本妖怪文化，但是一看到玉藻前的圖片，很可能第一時(shí)間就想到一個(gè)物種“九尾狐”。玉藻前的確就是一只九尾狐，而說(shuō)到這個(gè)，中國(guó)古代的神話(huà)中也有很多九尾狐，其中以《封神演義》中的妲己最為出名。而日本文化又是來(lái)源于中國(guó)文化，那么，妲己和玉藻前之間有沒(méi)有什么聯(lián)系?妲己會(huì)不會(huì)就是“漂洋過(guò)?！比サ饺毡局蟮挠裨迩澳?

玉藻前是日本傳聞的著名狐妖，形象類(lèi)似于中國(guó)先秦時(shí)的妲己和褒姒。確切說(shuō)，開(kāi)始玉藻前和妲己并無(wú)關(guān)系，但是，后來(lái)發(fā)生了變化……

1.古代各地的九尾狐和女人

自古狐身上一直藏著女人的影子，且不只中國(guó)，日本、朝鮮半島、印度等地，都有類(lèi)似文化。

白狐，概念化的“瓜子臉”，光澤柔順的皮毛，嬌小玲瓏的身形，精致、優(yōu)雅、輕盈、柔媚又神秘。或嬌媚，或迷離的眼神，滿(mǎn)眼里都是懂你或渴望你懂的溫柔。狐，天生女相，魅惑，一副讓人寵的模樣和性情，比任何動(dòng)物都更具女人的嫵媚。所以狐和女人留聯(lián)系一起了。

小編注：早期文獻(xiàn)中的“狐”、“白狐”，其實(shí)都指九尾狐，比如先秦時(shí)期。

2.玉藻前九尾狐

據(jù)說(shuō)玉藻前姿色才藝雙絕，為世所罕見(jiàn)的日本第一美女，在12世紀(jì)為鳥(niǎo)羽天皇所寵幸。

不久鳥(niǎo)羽天皇染病臥床，據(jù)說(shuō)怪異而嚴(yán)重，看見(jiàn)玉藻前也爬不起來(lái)了。尋遍名醫(yī)也查不出因由。后，有著名陰陽(yáng)師來(lái)驅(qū)邪，發(fā)現(xiàn)玉藻前為一只來(lái)自中國(guó)的九尾狐所化，企圖迷惑天皇并取而代之。后來(lái)這只九尾狐就演變成了妲己……

玉藻前傳說(shuō)始于日本本土，其實(shí)和中國(guó)之九尾狐沒(méi)有瓜葛。只是后來(lái)演變中，形象越來(lái)豐富多變。中國(guó)九尾狐，從先秦到東晉，再到漢唐、宋、明、清，形象也一直發(fā)生變化。

3.妲己：中國(guó)背鍋，日本躺槍

據(jù)傳聞，日本曾派遣使者來(lái)大唐，有妖狐溜進(jìn)船里跟到了日本，幾百年后，又化身玉藻前禍害鳥(niǎo)羽天皇，試圖顛覆日本。后來(lái)的形象中，那只狐貍就是妲己……

日本《本朝繼文粹》卷一一收有一篇江大府卿寫(xiě)的《狐媚記》，其中說(shuō)“殷之妲己為九尾狐”?！逗挠洝酚浫毡究岛腿?1101年)事，相當(dāng)于宋徽宗時(shí)期。

很可能，日本在1101年才知道大名鼎鼎的妲己……而1107-1123年恰好是鳥(niǎo)羽天皇在位，只5年之隔。于是，日本就厚著臉皮，把中國(guó)最有名的九尾狐和天皇聯(lián)系一起。

另一方面，日本確實(shí)崇拜宋文化，受中國(guó)影響很大，逐漸給玉藻前加入了很多中國(guó)九尾狐元素。

但是，玉藻前和妲己沒(méi)有關(guān)系，也不是同一狐貍。因?yàn)槿毡緜髡f(shuō)中：玉藻前是玉面金毛九尾狐，而先秦時(shí)中國(guó)狐貍都是白狐，即妲己形象是白色九尾狐。日本不過(guò)是想沾妲己光而已。